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第七十七回千里姻缘一线牵找个对象不要钱（第2页）

今昭笑。

“没事，她们不敢过去。”

华练说着，对今昭抛了一个媚眼，走到陈辉卿身边坐下。

那些围观的女妖们又嘁嘁喳喳起来。

“啊！

那是华练大人吧！”

“华练大人！”

今昭对华练竖起拇指，又转头去找青婀蔓蓝去玩了。

今儿这场子一应食物吃喝都是清平馆备的，所以伙计们也顺便来玩玩，连陈清平都到场了，唯独玉卮说不放心孽镜在家里，无视脸色发青的朱师傅，坚持留了下来。

这种“赏花宴”

，饮食是有讲究的，讲的是成双成对不留单，品色都是一对儿一对儿的，譬如燕子黄对梨花白，鹰舌对鹤胆，凤凰饴对锦鸡缕，琉璃软对玉露团。

其中最有趣者，莫过于欢喜饼。

欢喜饼是八荒界的风俗，用新鲜的水果，诸如橙子桃儿之类，留皮去核，用盐或者蜜渍过，拿小掏勺儿掏剔一部分果肉，塞入甜糯米，外面再用糯米做冰皮儿擀成饼子，压一道松柏图纹的，是给男子吃的，柳条的则是女子的。

这饼吃起来，一层弹软，一层酸甜，心生喜悦。

使的糯米，也有讲究，要颗粒圆白，口感最为粘牙，每年大暑新熟的七夕糯，也叫秋风糯。

这种糯米据说是月老本人喜好的，吃了可以增进福缘。

当然了，身为八荒中人，有点儿道行的，都不差这一口甜饼子，说到底，真正欢喜的，还是这饼里的花红。

欢喜饼源自商代的一个节日，叫做桃花节，桃花节男女各拿一半桃子，能合上的，就可以寻一处草深花浅之地欢愉，这种对桃子合果子，就叫做合欢，而男女情缘，便叫做桃花。

那会儿但凡是平头正脸的男女，总能跟好些人合上桃子，所以后来就把受到人们倾慕的缘分，叫做命犯桃花。

欢喜饼，也存的是这个意思。

糯米馅儿里藏着一个词儿，另一张饼里，有词儿能应。

“你说咱们要是都拿男子的松柏饼，是不是会挺有意思的。”

青婀嬉皮笑脸地捅老宋，老宋点着青婀的脑门儿：“你是FFF团的么，单身狗你也别咬人啊！”

蔓蓝笑眯眯地看着老宋：“我觉得我们去拿松柏，也没有你去那柳枝惊悚呢。”

现在的八荒界中人，倒也没那么饥渴，就算是合上了，按照今昭的理解，跟非诚勿扰也差不多，就是个机会，不见得就能成，所以大家伙儿也都抱着没事儿掺一脚的心态，各自拿了欢喜饼。

今昭咬开自己的饼子一瞧，顿觉晦气，她抽到的词儿，是历史上著名的长门弃妇，古代女权运动和百合运动的前驱者，汉武帝的发妻陈阿娇，陈皇后。

毫无疑问，肯定有人拿了写着刘彻的饼子——反正总不能写着楚服，或者写着卫子夫。

正啃着饼，今昭探头敲了敲蔓蓝的，她手里是王娡，青婀的则是著名的隋炀帝的皇后萧珂。

“看来今年是三千界的帝后呢。”

华练凑过来，挨个看了看妞儿们手里的条儿，然后把自己的也亮了出来，“啧啧，你瞅瞅，我拿的饼，是刘恒。”

“……我有点同情拿到窦皇后的姑娘。”

青婀说。

蔓蓝捅了捅青婀：“拿到窦皇后的是个汉子。”

青婀顺着她的手，看到了陈辉卿，不由得嘴角抽搐。