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第四十七章 疗伤（第5页）

吴明身上的这两种能力，终于完全的融合成功。

因为吴明异能此时已经增强到了c级的标准。

现在又和灵力完全的融合。

吴明的灵力因为这股强大异能的加入，一跃飞升到了结丹顶级的境界，并有快要结成金丹的预兆了。

根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。

道家之所以十分重视内丹功的修炼，以期“结丹”

，即进入胎息境界，其原因在于胎息与寿命的关系十分密切。

古人云：“服丹守一，与天相毕，还精胎息，延寿无极。”

因为练功者除了有常人的口鼻呼吸外，还有常人所没有的胎息功能，而全身毛孔的呼吸功能也比常人强。

因此，可以吸收大量的天地元气，以增强自身的体质。

因此，胎息也就是内丹的实质，乃是以元气为主体的人体精气神的结合物。

它在人体中乍聚乍散，聚则成团，逐渐成丹。

这样，佛家的舍利有物可见，而道家的内丹除了有透视功能的人能见到其光团外，只有修炼丹功进入胎息境界的人才能亲身体验得到。

在古丹经中，所谓“内丹”

、“金丹”

、“圣胎”

、“胎息”

等，全是同一等级，并不是指在下丹田或其他部位真的结了一粒质地坚硬的“金丹”

，那样岂不是成了结石。

就在吴明为自己疗伤的这段时间里。

他对生命本身的这种复杂的构造也有了更高的认识。

其实，人体是由两部分组成，一部分是人们常说的，也是最熟悉的被人们称之为灵魂的精神体。

而另一部分则就是我们的**了。

实际上，我们的人类的身体就好像一个容器一样。

承载着灵魂这种神秘的精神体。

其实，锻炼这种精神能量的方法一般有两种。

一种是，找到某些特殊的功法，吸收空气中游离能量，化为己用，储存在我们自己的体内。

就像中国的气功一样。

另一种就是经常锻炼，使其更加的熟练最终达到得心应手目的。

此刻吴明的能力与之前相比，又迈进了一大步。

修为更高了一层。

运起功来更是得心应手。

终于，进入疗伤的最后阶段。