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我写范蠡（第4页）

。

写作因由之二。

“不检点”

。

习俗文化很看重个人行为。

尤其是“作风”

是否清白。

范蠡生前身后没有受到应有尊重，有一个致命原因，是传说他辞官后把美女西施带走荡舟于江湖。

世人嘱目之美女，他把她带走，这还了得！

一向重视人品的国人，如何向这样不检点之人，顶礼膜拜。

实际上，正史没有西施其人。

野史记载，西施被越王后以“亡国之女”

沉江。

司马迁写到范蠡，提到了他夫人和儿子，绝无西施二字，更无三妻四妾——那个时代，范蠡这样级别大官一妻几妾，实属正常，但范蠡没有。

说明范蠡个人生活十分检点。

功高遭妒，名高受谤。

范蠡兴越灭吴，功垂青史；辞官经商，富甲天下。

难免遭人暗伤。

“美人计”

，百发百中。

“莫须有”

即为“有”

，谣传成真理。

这种“刺激性”

“传奇”

把范蠡打倒了，弄得身后连魂都不能回归故里。

还范蠡一个清白之名，写作因由之三。

一个对社会有突出贡献之人，理应受到社会的正确评价与尊重。

这是写作缘由。

二、写作体会

写历史人物文学传记，首先是史，其次是文；忠于历史，塑造人物；分解材料，突出性格；照应时代，把握语言；人无我有，人有我新。

这是我所领会的行家们的经验。

我感到，要做到这些相当难。

我体会，历史“经线”

不能歪曲，不能改动，不能更换。

重要人物、关键地点、重大事件、重要年代，必须可查，可究。

而“纬线”

粗细、长短、颜色，却可“变换”