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第三章 见面（第1页）

陈澜深深感到理想是丰满的，现实是骨感的。

虽然骨感在现代是流行趋势的，可丰满却是唐代女子的最爱呀！

（歪楼了！

哈哈）可能经过空间的洗礼，陈澜现在一天的睡眠时间减少了。

她把所有非睡眠时间除了晚上无人时进空间，其他时间就用来收集情报，听八卦。

可是从服侍她的小丫鬟雀儿和静儿的聊天中就没听到什么关于这个朝代的只言片语。

唯一一个有用的情报还是便宜额娘和舒鲁嬷嬷聊天时才知道的，她现在的“阿玛”

是个军官，隶属于正红旗。

其他的又是一个一无所知，悲催啊！

陈澜浑浑噩噩地过了洗三和满月礼。

满月后就由奶嬷嬷喂奶了，陈澜心满意足地吃到了初乳，再加上有个镯子空间，真是幸福得冒泡了。

即使如此，陈澜还是怀念着自己的家，担心着爸爸。

她沉浸在自己的思想世界里，显得特别的安静。

安静的孩子好伺候，嬷嬷丫环们是高兴的。

但是太静了，舒鲁嬷嬷认为这样不太好，别再脑子傻了，需要加以适应引导，摇着波浪鼓、小铃铛，吵得陈澜发不下呆，才从不多的精力里抽出一点儿来无精打采地应付舒鲁嬷嬷的骚扰和观察周围的情况，在她的不懈努力之下，她分明能爬（姿势不雅）能说话（只会咿呀）了，到底也是质的飞跃了不是？能听得清看得清了，也就有了足够的吸收八卦以判断自身处境的资本。

然后她发现事情很大条。

陈澜住的屋子摆设不错，她心里暗作评价。

据观察，这个家里条件还不是一般的好，光她本人就有两个乳母和两个嬷嬷，这房里还有至少两个小丫环收拾屋子。

还真是一个‘大户人家’呢，一个小奶娃就有这么多人服侍着。

通过她们的闲聊，她知道两个乳母一个是赵嬷嬷，就是现在抱着她的圆脸女人，另一个瓜子脸的被称为苏嬷嬷。

另外两个嬷嬷一看就不是当乳母的，她们从没喂过陈澜，一个长脸的被称为乌雅嬷嬷，年纪看着该有四十上下了，显然不具备承担乳母这一职责的硬件条件；另一个被称为格佛贺嬷嬷的比乌雅嬷嬷年纪稍小些也有三十上下了，这两个人是做什么的，待考。

两个丫环一个被称为雀儿，另一个则叫静儿。

这就是目前与她接触最多的几个人了，看起来小奶娃的待遇还是不错的。

另一个接触很多的人就是奶娃娃本尊的母亲了，在这里被下人们称为“太太”

。

通过听她们闲聊，陈澜估计这是清朝初年，具体年份还闹不清，有待继续收集情报。

得出这个结论的依据，在大清初年，大家说的话一半都听不懂，这个时代，哪怕是北京这块地界上，即使受了汉化的影响也很多旗人日常说话还是喜欢用一些满语，这也就怪不得她听不懂乌雅嬷嬷和格佛贺嬷嬷说的话，人家说的是满语，她能听得懂才怪咧。

陈澜打了个小喷嚏默默扭头，那岂不是她也要学满语？可以预见，未来的日子她会很惨，处在这样的环境下不会满语那就是个半聋加半哑，哦，或许还要加个半傻。

穿越的年代不对头实在不是件令人愉快的事儿。

不过她必须诚实地面对自己的内心，至少她不用裹脚！