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第49章 刘邦问知人善任（第3页）

当然，这些盘算他也并未显露出来。

他深知，作为开国皇帝，诸多难题犹如巨石般横亘在他面前，其中让他尤为头疼的，便是该如何才能恰当地安排功臣们的工作！

要知道，知人善任，乃是一朝之政能够顺畅运行的关键。

倘若在这上头弄出了差错，那后续怕是不完的漏子，届时，即便身为皇帝，想要妥善处理也不是那么容易的事情。

刘邦自认为，在这打天下的过程中，他与手下群臣一同风风雨雨，历经诸多艰难险阻，对他们的脾性、才能等方面都比较了解。

毕竟，那些并肩作战的日子里，他们的优点、缺点，刘邦大多都看在眼里。

然而，即便他如此自信，心里却还是怕出差错。

毕竟，现在局势已变，他们不再是在沙场上生死与共的兄弟，而是各自身负重任、身处要职的朝中大臣。

一个安排不当，可能就会引发朝堂的纷争，甚至影响到整个王朝的稳定。

于是，在一个风和日丽的午后，刘邦约张良在御花园中散步。

他一边踱步，一边试探性地问张良：“子房啊，你觉得该如何来识人？如今朝廷治理，需处理方方面面的工作，这各个部门、各项事务到底该用什么样的人去做才合适呢？”

说老实话，以他这般泛泛的提问，若换了旁人，恐怕还真不知从何作答。

毕竟这识人用人之事，千般复杂，万般微妙，没有一个系统的法子可循。

张良却依旧淡定从容，他微微躬身，回答道：“《太公兵法》中对此亦有阐述！”

随后，张良不紧不慢地讲述起来：“周文王曾问姜太公：‘统治国家、主宰人民的君主，失掉国家和人民的原因是什么？’姜太公回答说：‘是托付人不慎重。

君主乃是拥有六守、三宝之人。

’周文王疑惑询问：‘六守是什么呢？’姜太公解释道：‘六守便是要守住判断一个人的六个方面。

这六个方面，一是仁，仁者爱人，心怀慈悲，能包容万物；二是义，行事公正，光明磊落，能辨是非善恶；三是忠，对国家、君主忠诚不二；四是信，言而有信，说话算数；五是勇，面对困难、危险，有果敢无畏的气魄；六是谋，聪慧睿智，能审时度势，谋划策略。

此六方面，即为六守。

’

“接下来又问：‘怎样来判断人的这六个方面呢？’姜太公阐述道：‘给他优厚的赏赐，看他是否不会超越本分地贪得无厌；给他崇高的地位，看他是否不骄傲自大；交付重要的任务，看他是否不变调走样地执行；任用他做事，看他是否不欺上瞒下；让他面临危险的境地，看他是否不惊恐失措；叫他应对突然的变化，看他是否不束手无策。

若是让他富有了，他却能安分守己，不做逾矩之事，那便是有仁之人；给他高位虽显赫，他却能保持谦逊，不骄不躁，此乃有义之人；委以任务交付给他，他执行得认真负责，不走样，这便是忠诚之人；任用他做事，他不欺骗隐瞒，如实汇报，便是有信用之人；让他身处险境，他能镇定自若，不慌张失措，说明他有勇；叫他应对事变，他能从容应对，不束手束脚，便是有智谋之人了。

’

“对于有这六守之人，君主您是完全可以量才施用的。

一方面，要善于运用他们六守之处的品德才能；另一方面，也要防范他们有所缺失的方面，做到有的放矢，因材施教。

“另外啊，还有很重要的一点。

君主不要把三宝借给人，一旦借出去，君主便会失去权威。”

周文王又忙问：“请问这三宝具体是指什么呀？”

张良耐心地解答：“大农，大工，大商，称之为三宝。

农民集中在乡里，便能保证粮食的充足；工匠集中在一起，各种器具便能制作精良且供应充足；商贾集中于一地，货物便会充裕。

三宝各安其分，各司其职，人民便不会有忧虑。