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第46章 刘邦求治国之策四（第3页）

张良见刘邦这般态度，心中满意，便缓缓说道：“好的。

周文王曾经问姜太公：‘如今这天下啊，真是纷纷扰扰，局势变幻无常。

时而昌盛繁华，百姓安居乐业；时而衰败破败，社会动荡不安。

时而政治清明，人人守礼守法；时而又陷入混乱，纲常不振。

这到底是因为什么啊？是君主贤与不贤导致的不一样，还是天时自然变化所形成的呢？’”

“姜太公微微作揖，神色庄重地回答道：‘主公，这其中的道理实乃清晰可知。

君主若不贤，那便是国家走向危亡的开端，百姓也会陷入纷扰动荡；若君主贤明，国家必将安定和谐，百姓也能过上太平日子。

这祸福的根源，在于君主的贤明与否，而不在于所谓的天时啊！

’”

“周文王微微颔首，目光中透露出对古代贤君的向往与好奇，又问道：‘那你能否给我讲讲古代那些贤君的故事呀？我有心了解，也盼能从中汲取治国之道。

’”

姜太公缓缓说道：“那便从上古时候所说的贤君帝尧说起吧。

想当初帝尧统治天下的时候，他轻视物质的奢华，不用金银珠玉去装饰自己，也不热衷于穿着用锦绣和华丽丝织物制成的衣物；他对稀奇珍异的物品毫无兴趣，不会去观赏把玩，更不会刻意收藏那些珍贵的玩物宝器；他也不追求声色的享乐，不会去听那些纵欲放荡的音乐；就连居住的宫室，他也不让工匠去粉刷墙壁，不去刮削屋脊和椽柱，庭院里所有的茅草屋顶若未被风雨损坏，也尽量不去修剪，一切以质朴自然为本。”

“在个人生活方面，帝尧以鹿皮裘来抵御寒风，用葛布衣来蔽体；饮食也十分简单，吃的是糙米饭，喝的是豆叶羹。

他深知百姓的辛苦，不会因为服劳役这种事务而妨害人民耕作与纺织的宝贵时间。

他努力约束自己的心志，追求无为而治的境界。

在任用人才上，对于那些官吏，如果能够忠正奉法，他便会大力提高其职位；对于廉洁爱人的官吏，他会毫不吝啬地增加他们的俸禄。”

“对待百姓，他也极为仁慈宽厚。

只要人民中有孝敬老人、抚爱小辈的，他便会爱护尊重这些百姓，将他们视为道德的典范；对于那些尽力务农、从事蚕桑等辛勤劳作的百姓，他会给予慰问和勉励，让他们感受到朝廷的支持与关怀。

他还善于鉴别有美德的人，对于那些品德高尚的人，会表彰他们的门庭，让更多的人知道这种美德的珍贵，以此弘扬社会正气。

他用心公平，端正节操，用严明的法制来禁止邪恶诈伪的行为，维护社会的秩序。”

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“而且啊，这些贤君还有一套独特的原则。

对于他们憎恨的人，哪怕是有功之臣，若犯了错误，也必赏而不罚，以彰显赏罚分明，维护法度的公正；而对于他们所喜爱的人，哪怕平日里有诸多优点，若是犯了罪，也必罚而不赏，绝不动摇法治的根基。”

“他们心怀天下苍生，特别存恤善待那些鳏寡孤独之人，在他们遭遇生活困境时，总会给予及时的救济；对于那些遭灾祸受损失的人家，也会不遗余力地给予帮助和支持。

而他们自己呢，生活十分简朴，给自己的待遇很低，收租税和役使人民都很少，就是不想给百姓增添过多的负担。

正是因为他们的贤德与公正，使得万民富足安乐，没有饥寒之色。

百姓们都真心地拥戴他们的君主，就像景仰日月一般，对君主的亲近之情犹如亲近自己的父母。”

周文王听后，不禁由衷地感叹地说道：“伟大啊，这些贤君的德行！

他们心中始终装着国家和百姓，不为自己谋取私利，一心只为天下苍生的福祉着想。

如此胸怀天下、无私奉献的君主，实在是千古难寻啊！”

刘邦听了这一番讲述后，虽然从心底里觉得帝尧那样的贤君做得太过地道，治理起王朝来不遗余力、公正无私。

可他这心里头，也未免犯起点儿嘀咕：“做天子都不享福，那也太没意思了吧！”