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第5章 七宝妙树（第1页）

准提青色道袍一挥，须弥山涧直立的一株仙茶上沙沙抖落数十片碧绿嫩叶，化为流光飞来，白玉为盏，仙泉灌水，三昧真火当柴薪，咕嘟咕嘟之声，水汽蒸腾，停驻杯口上方，幻化仙鹤灵禽，飘逸灵动；一泓碧绿清泉之上漂浮片片翠绿茶叶，如同碧波湖海中浮沉的一叶扁舟，晃晃悠悠，好不逍遥！

准提接引两人煮茶品茗，逍遥自在，快哉快哉！

和接引在须弥山三千年的修道，使得准提进步很大，不但将自身境界，稳固在了金仙中期巅峰，而且修习接引的舍利大道，还成功的凝练出了一颗舍利子。

所谓舍利大道，便是后世佛家常说的精神念力，借此凝结出无垢、无尘、无缺的圆满舍利，将自己法力、信念，精神力，毅力，智慧，定立，心境……等等凝结而成。

这舍利一旦形成便可有不可思议的威能，随着修为的提高修炼的舍利，亦是越发会变得圆润威力大涨。

准提所凝练出的这颗舍利子通体雪白，宛如皓月散发出十二中不可思议之光，沐浴在此光之下，让人不由心神安平，烦恼皆抛，灵台清明。

舍利子散发的十二种不可思议之光亦是大有玄妙，其十二种分别是：

一；无量光，谓佛光不可算数。

二；无边光，有缘无缘无所不照。

三；无碍光，人法皆不能障。

四；无对光，诸菩萨所不能及。

五；焰王光，谓光明自在无可及者。

六；清净光，无贪之善根所现，能除众生贪浊之心。

七；欢喜光，无嗔之善根所生，能除众生之嗔恚心。

八；智慧光，无痴之善根心生起，能除众生无明之心。

九；不断光，光明恒照不绝。

十；难思光，诸二乘等不能测度。

十一；无称光，声闻菩萨等亦难称扬道尽。

十二；超日月光，日夜恒照，超越日月之光。

若有众生遇此等光，则身意柔软，欢喜踊跃，而生善心。

若在三涂勤苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后皆蒙解脱。

此十二种光各有无尽玄妙，准提以自身道力和无穷法力凝结而成，不但坚固无比防御强大，而且使用之时诸邪避退、万法不侵，奇象氤氲、天地皆明。

虽然准提凝结的这白玉舍利与接引所结金光舍利，本质上有所不同。

但是其根本意义，二者妙用却是各有千秋。

准提和接引在须弥山修道，虽然现在日过过得快活，但准提想起洪荒天地大劫，也不由担心。

自己心中除了六根清净竹外，没有任何一件先天宝物，更不用说是先天至宝。

法宝的作用想想后世封神之战像殷郊、殷洪如此小辈也能拿着法宝大杀四方，要没件好法宝，除非修为高上一大截，否则就是人见人欺。

看来自己要想炼制宝物来防身，虽然，准提知道自己是天定圣人，但是，洪荒历史由于自己的到来会不会改变，也难说。

一切的一切还是实力说话，若是没有实力，天知道会被哪个那个无名之辈打杀了，到时候虽然这家伙逆天行事，天道所罚，身死道消，可是吃亏的还是自己。

即使自己成圣了，不生不死，天地毁灭，自己都不会皱一下眉头。

可是你若实力不够一点反抗也没的话，也只能被乖乖封印了，封印的滋味可是不好受啊。

这日准取出自己在西方收集到的七件先天珍宝，分别是金、银、琥珀、砗磲、水晶、珊瑚、琉璃。

这金银有辟邪护身之功效；琥珀可以宁心神，安五脏，明心绪，定神魄；砗渠串成念珠，佩戴在身上可得一倍功德；珊瑚是水之精华固化而成，有生生不息之效；水晶能增幅法术威力；真珠是元气精华凝结所成，道家称之为璎珞；琉璃蕴涵着功德神光，琉璃有十二色，每种都代便着一种类别的佛门功德，形神如琉璃说的就是佛家八万四千法门的最高境界，再进一步，即是混元无极圣人大道了。

这就是西方佛教的七宝，也是缘分所致，当为准提所得，日后大兴佛门。

“兄长，我在西方找到这七样先天宝物，感到此物与我有缘，但却不知该如何使用。

兄长有什么注意么？”

准提眉头深锁。

“师弟之本体乃是先天之木，师弟不妨以本体为媒练就一件法宝也好防身立命。