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十三春申君请贤（第3页）

荀子略略思索了一下，说：“国家好比一把刚刚出炉的宝剑，不开刃，不磨快，连绳子也割不断。

开了刃，磨快了，就可以杀牛削铁。

国家也要有磨刀石。

国家的磨刀石是什么呢？”

荀子把话停住，春申君热切地期盼教诲：“请荀老夫子指教。”

“国家的磨刀石，就是礼义和法度。”

荀子的话言简意赅。

春申君赞许地点头0

荀十接着说：“人的命运在于如何对待自然，国家的命运在于如何对待礼义和法度。

作为一国之君，昌明道德，慎用刑罚，就会国家太平，百姓安宁。”

春申君从来没有听到过这样的治国理论，兴奋地合掌：“讲得好！”

卜尹大夫奉承说：“真是太精辟了！”

荀子说：“令尹问如何才能够强国吗？国家强盛的威力有三种：有道德之威力，有残暴之威力，有狂妄之威力。

令尹，不知道您喜欢哪种威力呢？”

春申君回答：“当然是道德之威力。”

荀子肯定地点头：“对的。

道德是法度的基石，只有以道德为本，法治才能奏效。

如果只**度，不讲道德，单单借助于残暴之威，那百姓就只会畏惧于刑罚，心中无有道德，一有机会就会天下大乱。”

“是的。”

春申君赞同地点头。

荀子继续深入解析：“道德之威力是什么呢？就是礼义、谦让、忠信。

国家能够强盛，不是靠人多的力量，而是靠忠信的力量。

江山的稳固，不是靠地广的优势，而是靠注重修整国政。

假如一个国家，尽是愚蠢的人管理贤能的人，贪污的人制约清廉的人，违法乱政的人挟制克己奉公的人，没有道德的人评判有道德的人，没有作为的人评判有作为的人，那将会是非颠倒，奸诈横行，国家有不灭亡之理吗？”

听了荀子的一番话，春申君十分激动：“荀老夫子，您的话字字乃金石之言，落地有声，令人受益匪浅。

黄歇有一言出口，不知当与不当？”

荀子说：“请讲。”

春申君说：“楚国大王广爱贤才，黄歇我府中有门客三千，但哪一个与荀老夫子也不能相提并论。

而今楚国正在重振雄风之时，急切需用人才。

假如请您到楚国去，不知老夫子意下如何？”

荀子沉默少顷，说：“楚国我是去过的，那是二十年前的事情了。

那里的山川秀丽，鱼米飘香，民风质朴，只是由于君王不听屈原大夫的忠告，遭了一场大难，伤了元气，一时难以恢复呀！”

卜尹大夫插言：“荀老夫子，如今我楚国与二十年前大不相同了。

如果没有自强于诸侯之林的决心，令尹绝不会长途跋涉率军援救赵国，与秦国结怨。

也绝不会连续作战，挥师北伐，将鲁国平灭。”