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四生死搏斗（第1页）

田单遵照君王和太后的敕命，很快组织起一支队伍到各都府巡査。

告诉他们，如今的齐国不太平，欺骗君王者有之，以权谋私者有之，抗税不交者有之，私养兵马者有之，图谋不轨、企图反叛朝廷者有之。

你们是在百官之中经过慎重挑选，年轻有为、勇敢无私、忠于职守的人，是我齐国的坚强卫士，是我齐国的正气！

所以，今天才委以重任。

要他们到达目的地之后，一定要睁大眼睛，明察暗访，让那些奸邪之徒，露出原形，暴露在阳光之下，为齐国整肃朝政，扫清走向华夏强国的障碍，建立功勋。

众人义愤填膺，齐声呼应，谨遵王命，为国立功。

田单还嘱咐他们，这次出行，绝非平坦大道，会有许多明枪暗箭，很可能会有性命的危险，你们一定要小心谨慎。

我田单不要你们甘洒热血，要你们拿着奸人的把柄回来。

各路巡査官员分别骑快马出了临淄城，向各自的目标飞奔。

齐国在行政体制上与其他关东五国不同，没有实行郡县制，实行的是五都制。

从管仲做相国起，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度。

把齐国分为五个大区，每个大区设一都城，由一名都大夫掌握军政大权。

这五都分别是临淄（今山东淄博〕、即墨（今山东平度东南〕、莒1今山东莒县X高唐〈今山东高唐X平陆〈今山东东平I五都驻有常备军队，归都大夫指挥，因此每个都也可以说就是一个独立的小王国。

①每个都大夫都是田氏君王的近亲，或十分信任的远亲，若想撼动他们，难度可想而知。

年终上计的众多谎言私弊大都出自他们身上，所以田单才有许多的忧虑。

事情果不出田单所料，派遣出去的巡査官员，有的在大道上突遇截击被杀。

有的在艰难攀登山路之时遭受暗算，巨石突从山顶滚下，连人带马，一起滚落山下。

有的进了都城，被当作盗贼关进木笼，押赴刑场斩杀。

荀子在稷下学宫的书斋里给韩非、李斯、陈嚣等弟子授课，告诉弟子们，他研究学问，其目的并不是为了某一学派的利益，更不是自我欣赏，而是心忧天下，为华夏百姓探讨天下太平之道，为即将到来的大一统国家设计切实可行的治国方略。

而今的君王与学子大多都热衷于墨家之学、法家之学、道家之学，把儒学看作是背时的学问。

而他则认为，唯有儒学才能够拯救天下，让华夏长治久安。

不过，儒学并非完美无

缺。

孔子有不足，孟子更有不足。

他们述而不作，只讲授《诗经》《尚书》《周易》《春秋》等古来的学问。

而他则认为，若想让儒学代代相传，儒学就必须开辟新方向，走出新路子，提出新主张。

他的思想遭到许多儒学者的反对。

在稷下学宫里，孟轲的弟子就反对。

可是他却坚持不悔。

他要追求的目标是什么呢？是让儒学贴近现实，不仅仅可以坐在书斋里论说，而且切实可行。

李斯问道：“老师要开辟的儒学新方向，是否就是您在齐国做的事情？”

“对。”

荀子肯定李斯的问话，“欲观千年则数今日，欲知亿万则审一二。

以近知远，以一知万，以微知明，这就是认知学问的道理。

礼仪三百，威仪三千，其所系者，道义而已。

但是，从夏商周三代传下来的真精神，并不完全存留在残缺不全的书简里，更多是存留在传继这种精神的现实中。

目前，齐国正在进行着一场变革，用礼义来整治国家，用礼义去改变邪恶。

你们是我的学生，我告诉你们，不要每天关在屋子里读那些残缺的古代书简，也不要每天去研究我的文章，一定要密切关注齐国眼前的变化，从这里学到真学问。”