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风云外传 一（第1页）

在前面的书评中，很多热心的书友热情的提出了一些问题，指出了书中的不足，非常感动和惶恐。

感动的是大家认真的阅读了我的文章，没有嫌这个菜鸟作者文笔的粗陋，而是诚恳的对作品指出问题的所在，这是对作者的鼓励和莫大支持。

惶恐的是生怕我的水平不够，辜负了大家的厚望。

下面我就书友们提出的几个问题谈一点我的看法，权当抛砖引玉。

1、“世界上没有伊拉克民族，伊拉克国内基本上都是阿拉伯人，北部的库尔德人。

伊拉克地区最早算是亚述帝国，后被巴比伦灭亡，巴比伦再亡于波斯帝国，波斯帝国被希腊人征服，再被罗马灭亡。

最后阿拉伯兴起，又被占领。

现在的伊拉克人同之前的民族已没有什么关系，无论是从文化上的还血统上的。

伊拉克现在国民同古代巴比伦没有任何关系，巴比伦光荣同现在的伊拉克人无关。”

书友亚述之城[]回复：两河流域又叫做“美索不达米亚”

，意思是“两河之间的地方”

。

美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。

就今天来说，两河流域相当于伊拉克一带。

两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人，他们在公元前4000年以前就来到了这里，建立了最初的文明。

属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。

其中巴比伦人的成就最大，因此，两河流域的文明又被称为巴比伦文明。

所以巴比伦文明对整个两河流域影响甚大，后来虽然历史变迁，但巴比伦文化始终是两河地区人民的瑰宝。

伊拉克自身也深以巴比伦文明的继承者而自豪，早在1978年，伊拉克政府就在巴格达每年举行巴比伦艺术节，并在80年代重修了位于巴格达西南90公里处的巴比伦古城遗址。

而当时的伊拉克总统萨达姆也曾以巴比伦大帝尼布甲尼撒自居，并穿上尼布甲尼撒的衣服在修葺一新的巴比伦古城王宫留影。

从以上可以看出，巴比伦文明对整个伊拉克民族和文化影响甚大，所以我才会以巴比伦来比喻伊拉克。

2、“有两点问题，跟大大探讨。

第一，关于游牧民族的作战风格，大大说游牧民族喜欢争夺地盘，我认为，真正的游牧民族反而是不在意一城一地的得失，喜欢大纵深迂回包抄的战术，比如当年辽对宋，金对宋，后金对明，都曾用过，战例很多。

骑兵突击，其实可以理解为古代的闪击战。

第二，那个美空军少校先否认别人关于阿拉伯人没有好飞行员的说法，接着却又提到了伊朗的飞行员。

其实众所周知，伊朗人不属于阿拉伯人中，不知道这是不是大大的笔误。”

书友列宇之[]回复：对宇之我就不客套了！

在这里可能是我没说清楚，也可能是宇之理解误会。

我说的游牧民族的作战风格，并不是指全盛的蒙古骑兵的大规模远征。

对于成吉思汗时代的蒙古骑兵，我完全同意宇之的看法。

我的意思是指游牧民族日常生活中小规模的劫掠、破坏和侵袭行动。

游牧民族往往劫掠为生，善于破坏而不善于建设，喜欢快速袭击别人，劫掠一通后快速离去。

这一点和两伊装甲部队常常小股出击，偷袭夺取一定地盘以争取在谈判桌上牟利的战术有点相似。

所以我有这个写法！

至于宇之提到的第二点，确实是我的笔误！

谢谢宇之如此细心的指出我的错误！

3、“好书.连看两次，就是字数少了点.另外提两点建议1这种附身类的小说能不能少写前世的名字呢，知道作者的意思是主角忘不了前世，但经常一段话出现两个人名，看起来很不舒服.2多写点主角的事，少写点其它的东西.写了二十五章，和主角无关的章节至少有五章.我知道作者是想交代清楚战事进展情况，但我个人认为这类的交代可以一笔带过.毕竟我们是来看主角在伊拉克呼风唤雨的，不是看两伊战争的经过.要看两伊战争还不如直接切网上找这类的专业书籍.”