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第五十八章 勃勃特鲁琴上（第2页）

虽然建起了喇嘛庙，但在如何推广喇嘛教上乞塔德却有自己的想法。

“大喇嘛，喇嘛教博大精深，将所有的适龄儿童全部放入召庙修习实在不妥”

罗布臧丹增也是去过拉萨并获得班第达学位的高僧，只不过由于是阿玉奇汗之后，才以二十余岁的年纪担任了部落的大喇嘛。

“哦？”

“我的建议是，挑选部落里聪慧者进入召庙学经，人数不能太多，每百户能出一人即可，这样的话，就能为召庙培养真正的格隆......”

说到这里，他看了罗布臧丹增一下。

罗布臧丹增顿时有些不自在了。

时下在土尔扈特，大大小小的召庙没有一百也有几十座，每座召庙里有喇嘛（主持）、格隆（普通僧人）、习经学童，由于格隆不能成家，便时常借着深入牧区传教的名义与牧户妻女通奸，造成了非常不好的影响。

喇什为什么修订卫拉特法典，除了因为来到异域，特别是与俄国人大量打交道，需要规定这方面的事务，对内就是为了格隆时时犯下的强奸、通奸一事。

有时候，这些格隆甚至会对习经的学童下手，更是让人难堪。

由于土尔扈特人丁单薄，又对喇嘛教僧众极为尊敬，对于犯了此类罪行的格隆也就是罚没一些牛羊以及责令担任召庙勤杂工若干时间等等。

喇什修订法典后，也就是增加了流放一节，实际上对格隆形同包庇。

乞塔德可不想在自己的特鲁琴又出现这样的事情。

“格隆有作奸犯科者，一律停止僧人资格，并流放到格利亚挖矿，然后喇嘛在学童修习五年后认为合格者提升为格隆，对了，一定要挑选心志坚定者，而不是由各大家族随意塞进来者”

“格隆中优异者，再推荐去拉萨深造”

“深造后来，方有主持一庙喇嘛的资格”

乞塔德明面上是为了减少喇嘛庙对民间的骚扰，实际上若是按照他这么做，一进入特鲁琴唯一一座喇嘛庙的学童不会超过三十人，先学经五年，再到拉萨留学，再获得像“班第达”

这样的最高学位，没有十年功夫是下不来的。

十年，若是没有意外，自己早就成为一方强大的势力了，届时，再如何面对喇嘛教，便有了坚实的基础。

而罗布臧丹增也深为自己下面有大量作奸犯科的喇嘛而头痛，略一思忖便答应了他的要求。

大量农户、牧户抵达后，特鲁琴好不容易储存下来的粮食就告罄了，幸好他还有几十万银币可用，在一次性发放了一些银币之后，勉强将局势稳定了下来。

对于跟着他前往希瓦汗国的士兵，他按照功绩的大小给五千人发放了十万银币，留守特鲁琴的也按照每人五个银币的规格一并发放了。

乞塔德从来不会浪费任何时间，回到特鲁琴后不久，他就在部落大宰桑包敦格、大喇嘛罗布臧丹增的主持下迎娶了阿巴亥和图兰朵，从此算是正式有了自己的家。

忙完这些事，时间已经来到了四月份。

乞塔德终于将精力放到主要的问题上了。

“经过希瓦之战，已经可以得出一个结论了”

“那就是，光凭眼下这点资本，甚至再加上整个土尔扈特部，依旧不是俄国人的对手，人家一个察里津方面军就能轻松将我击败”

“我起家的根本在与骑兵，这一点不能丢，但如果还是眼下的燧发短铳肯定不行，前次对付的只是希瓦汗国的一个部族就有些吃力，若是碰到动辄几万的哥萨克骑兵，就更不是对手了”

想了许久，他决定将米尼弹以及与之配套的轮转手枪正式提上日程。

对于他来说，制作米尼弹不是难事，制作单发的米尼枪也不是难事，但制作接近后世手枪的轮转米尼枪才是难事。

难点有几个：

一是米尼弹必须配合线膛来运作，这无疑会为大批量生产造成困难；

二是时下的他只能采用撞针撞击纸壳弹的方式来击发米尼弹，若是采用铁壳或者铜壳，成本、工序简直不可想象。

而纸壳弹击发会在枪膛留下火药残留，清理起来又是一大麻烦。

三是转轮自动旋转的技术，其实对他这个已经完成后装燧发枪制作并大批量生产的人来说反而是难度最小的，有了锰钢、机床，这个技术最容易解决。

可以想象，若是他的骑兵人手一把六发轮转米尼枪，再加上一把火枪、马刀，就会在机动性、杀伤力方面遥遥领先此时的任何军队。

对于骑兵，他有六发米尼弹可用，都是近距离发射，只要练习得当，六发子弹用完了，依着他大量的骑兵，在一场骑战中大量歼灭对方的骑兵轻而易举。

对于步军，他又有机动力的偌大优势，可以轻松采取迂回，提前布置战场等战术。

若是将米尼步枪也制作出来，每次能一气发射六发子弹，当遇到此时还处于线式战术末期的敌人时，可想而知优势有多大。