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寿地区之所以成为横滨的贫民窟,那是有历史原因。
在RB经济二战后恢复开始,全RB乡下的农民们就陆陆续续地汇聚于此。
他们没有正式的住宿地方,于是就只能够干一些出卖体力劳动的日结工作。
按照RB的雇佣传统,想要一份正式的长期工作,固定的居所是必须的。
要不然,就不会得到。
从而就形成了一个恶性循环,没有固定住所的人没钱去租下一个固定的住处,那就意味着得不到一个长期稳定的工作。
没有一份长期稳定的工作,自是赚到的钱就少,也就不会有钱去租下一个固定的住所。
北原真一知道,自己从小长大的那个地方,一开始还不叫寿地区,而是叫做民宿街。
外界的人见到这里的脏乱差,便把民宿街倒过来念,宿民街,意思就是居住着很多人,而廉价的环境让人直摇头。
而住在寿地区的人,却喜欢称呼他们那里叫做福祉之街。
哪怕现在住在寿地区的人,也有着一个相对固定的廉价居所,但是外面的人还是会用过去那一种老眼光来看待住在那里面的人。
也就不愿意雇佣其为长期稳定的员工,早早地就给他们贴上了loser的标签。
这一切的根源还是离不开RB历史悠久,至今不改的血统论为基础。
住在寿地区的绝大多数人,依旧只能够干着临时性的工作进行一个糊口。
当然,这其中不乏为了生存而偷偷摸摸干着些不合法的事情。
被警察或者他人抓住了,一查就是住在寿地区的人,从而在无形当中是强化了人们对那里的负面观感。
着实是有种一颗耗子屎,坏了一锅汤。
林雅人看出了北原真一的不明白,于是就不急不慢的进行启迪和开导道:“你看新闻了没有?”
北原真一是连书都读不好的人,怎么可能会读书看报?他直摇头道:“没有。”
林雅人明白什么叫做一份钱,一份货。
自己对于他这种回答是丝毫不意外道:“横滨港未来21正式动工建设了。
这位于我们中区和西区交界处的大型工程,不但会成为横滨日后的标志性地标,而且定然是需要不少的体力劳动者。
也就为寿地区的人是创造出了不少的就业机会。
不是我对他们有偏见。
就算他们能够赚到好些钱,也仍旧不够他们花。
就如同一片长期干涸的土地是好不容易遇到了一场雨水,只会想着越多越好。
他们有了钱,你觉得他们会花去什么地方?”
北原真一若有所思的据实已告道:“柏青哥,居酒屋,风俗店等场所。”
“没错。
辛辛苦苦地累了一天的重体力劳动后,人最本能的欲望就是想先去吃一顿好的。
在酒足饭饱了之后,难免就会想着一些娱乐活动。
无论是柏青哥,还是风俗店,都为他们提供了这种需求的地方。
那两个地方,也是相当花钱的场所。
光靠他们一天的收入,却要满足一天的物质和精神上面的双重需求,恐怕是远远地不够。”
林雅人侃侃而谈道。
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