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第七十八章 三大法宝（第2页）

漫漫黄沙路，南疆由一个乡村到别一个乡村是最难熬的。

刘飞，艾沙，乌拉孜拜骑着毛馿行走在荒漠滩上。

刘飞拿出数码相机，兴致来了就随手拍几张照片。

乌拉孜拜对相机很好奇，时不时的凑过来瞧瞧。

“给你玩。”

刘飞把相机递了过去。

“奇巧淫技！

不要。”

乌拉孜拜转过头。

“不会吧，这可是很先进的东西。”

“你们汉人就是喜欢沉迷这些外物不能自拔，却忘了内心的修养。

《古兰经》就够我研习一辈子了。”

乌拉孜拜严肃的说。

“《古兰经》里有写不让人玩手机，相机吗？”

“凡是《古兰经》要求我们做得，我们都要严格遵守；凡是《古兰经》没说明的，我们也绝不提倡。

回到千年前穆圣的时代是每个穆斯林的梦想。”

“这不是毛主席提到的‘本本主义’和‘教条主义’吗？”

刘飞嘀咕道。

“毛主席有说过吗？不过我们新疆穆斯林只佩服一个汉人，那就是毛泽东。

走群众路线、狠抓思想政治工作，农村包围城市是我们斗争的三大法宝。”

刘飞听得目瞪口呆。

“刚看了你的《古兰经》是维语版，我看不懂。

可我早些时候看了些《圣经》小故事，有些疑惑能请教你吗？”

旅途实在无聊，刘飞又问乌拉孜拜。

“从历史神学上来讲，基督教和伊斯兰教的神的确是同一个神。

伊斯兰教的圣典也包含了旧约圣经，但和犹太教一样不承认新约圣经。

所以说旧约圣经是基督教，犹太教，伊斯兰教的三教圣书，耶路撒冷也是三教圣地。

只要你问的是旧约讲的，我会回答你。”

“在罪孽深重的人群中，只有诺亚在神眼前蒙恩。

神认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。

神只选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳妇，作为新一代人类的种子保存下来。

神降下洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。

我感觉神是不是太偏激了，世上族群数以万计，无一例外都是为恶的吗？连婴儿都没善良的吗？通通毁灭，这样划线是不是太极端了。”

“……安拉做的一切都是有深意的，是不容人类质疑的。”

乌拉孜拜呆愣了半天才挤出这个理由。

“旧约中记载多国之父亚伯拉罕，伊斯兰称为易卜拉欣，八十多岁仍无子嗣。

根据希伯来人祖先的习俗，不能生儿育女的妻子应该给丈夫找个妾，丈夫和这个妾生的儿子可以成为合法的继承人，享有全部长子权。

亚伯拉罕的妻子撒莱看见丈夫因为没有后代而痛苦，便起了怜悯之心，选中自己的使女给亚伯拉罕做妾，生子以实玛利。

后来撒莱也怀孕，生子以撒，便挑嗦丈夫赶走了妾和他的儿子，只给了她们一袋饼和一皮袋水，使自己的儿子继承了丈夫的全部财产和奴隶。

以撒是犹太人的祖先，以实玛利是阿拉伯种族的祖先。

同样是先知的儿子，一个什么都有，一个却什么都没有。

神有解决贫富差距的方法吗？”

“万事由主定，半点不由人。

人的富贵贫贱都是前定的。

你是怎么样，都是安拉赐予的。

别动不动就提钱好不好？””

乌拉孜拜叫道。

“你老是驳斥我，那我问你，你读过《论语》吗？””

乌拉孜拜有些恼羞成怒。

“没有，就知道一两句。”

刘飞有点心虚。

“儒家思想在中国流传了几千年，到这一代就断了。

一个民族思想都没了，就是经济发展的再好，也是瘸了腿的巨人，能走的远吗？我们鄙视汉人，是因为你们没有根，一味的崇洋媚外，只会消逝在物欲的洪流中。”

刘飞无言以对。

“好了好了，你俩别争了，都吸了一嘴沙，还不闭嘴。”

艾沙连忙打圆场。