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九十三 洞察人性与需求商业与社交的核心密码（第2页）

神灵自然不会无聊到在每个人耳边低语，告知其所需之物。

然而，我却目睹了太多的人错误地解读“天时、地利、人和”

这六个字，妄图以此为自己的失败寻找借口。

这六个字的本意应当是，天时可通过精准的推算与把握，地利可借助智慧与谋略去判断与利用，人和则能够凭借自身的努力与策略去营造与促成，其核心内涵是通过策略性地运用与创造各种有利条件，从而实现成功的目标。

但在这些失败者的口中，却被歪曲成了想要成功就必须同时具备绝佳的机会、爆棚的运气以及广泛的人脉，若按照这种逻辑，那恐怕只能永远在原地等待，而成功也将永远遥不可及。

然后，有人提及王婆等人最终被武松所杀的结局，并以此来反驳相关观点。

这种看法实在是太过天真幼稚。

施耐庵乃是一位洞察人性的绝顶高手，否则《水浒传》也难以成为流传千古的四大名着之一。

他深知读者内心的渴望与喜好，明白如何创作才能使作品广受欢迎。

武松手刃仇人、为兄报仇的情节固然令人感到畅快淋漓、大快人心。

但切莫忘记，在《水浒传》中，西门庆与蔡太师有着不正当的关联。

倘若从更为现实的角度去考量，兰陵笑笑生所着的《金瓶梅》或许更能贴近真实的人性与社会百态。

在《金瓶梅》中，武松尚未见到西门庆便被其设计陷害，然而这样的情节却并不为大众所喜爱。

兰陵笑笑生甚至特意保留武松的性命，其目的便是为了迎合读者的心理需求。

设想一下，假如你拥有足够的能力与智慧，面对一个处心积虑想要置你于死地的人，你会选择让他安然无恙地见到明天的太阳，还是会毫不犹豫地在第一时间将其铲除呢？

最后，关于很多人声称自己没有朋友这一现象。

仔细想来，这其实是再正常不过的事情了。

真正的友谊并非建立在单方面的索取之上，而是需要双方用心去付出。

这里所说的付出并非仅仅局限于请客吃饭、饮酒作乐或者是一些低俗的娱乐消费，这些行为远远不能称之为真正意义上的付出。

施耐庵在《水浒传》中通过宋江这一人物形象已经给出了一个绝佳的答案——及时雨。

若你期望朋友能够在关键时刻为你两肋插刀，那么你首先就必须满足朋友内心深处真正渴望的东西。

这些需求有时可能是物质层面的金钱援助，有时可能是精神层面的尊重与认可，有时或许只是简单的陪伴，又或者仅仅是一句发自肺腑的暖心话语、一个充满关怀的细微举动。

而这一切的前提，便是你要清楚地知晓他们内心到底想要的是什么。

我在整个视频中所反复强调与阐述的核心内容便是如此。

倘若你对这些理念依旧懵懂无知，那么你没有朋友也就不足为奇了。

还有人评价我这种人很可怕，对此我想说，李宗盛曾在歌中唱道：“你我皆凡人，既然不是仙，就会有杂念。”

在现实生活中，或许唯有父母对儿女的爱才是纯粹无私、不掺杂利益考量的，而对于大多数人而言，即便与父母之间的关系，有时也可能会涉及到利益的诉求与回报。

现实就是这般残酷无情，我们不应将其过度美化，因为往往期望越高，最终所遭受的失望也就越大。

唯有摒弃一切不切实际的幻想，让自己的内心变得坚强无畏，当我们真正做到无所畏惧时，便已然超越了大多数人，在商业与社交的舞台上，才能够更加从容自信地应对各种挑战与机遇，书写属于自己的精彩篇章。