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第73章 教士森林自由（第1页）

万物的第一法则，乃是保存自己，生活下去。

您播种的是毒芹，却希望看到麦穗成熟。

——马基雅维里？

这个庄重的人继续发言，显然他熟悉情况，他的声调温和而有节制，令于连很是喜欢，他陈述了下列重大事实：

“一，英国没有一个基尼可以帮助我们，节约和休谟哲学在那里非常时髦。

就是那些圣者也不能给我们金钱。

布鲁汉姆先生反而会嘲笑我们。”

“二，没有英国的金钱，顶多只能让欧洲的国王为我们打两仗，可是两次战役对付不了小资产阶级。”

“三，法国必须组织一个武装政党，否则欧洲的君主国家连这两次战役也不敢冒险去打的。”

“还有第四点我敢向你们建议的便是：

没有教士，法国便不可能成立武装政党。

先生们，我大胆地向你们指出这一点，因为我可以向你们证明。

你们必须把一切都给予教士。”

“因为他们日夜忙于处理他们的事务，受极富才智的人指导，这些人远离时势风潮，距你们的国境有三百里之遥……”

“啊！

罗马，罗马！”

房主人叫了出来。

“是的，先生，罗马！”

红衣主教自豪地答道，“不管您年轻时流行过怎样巧妙的笑话，我敢大胆的说，在一八三零年，只有罗马领导下的教士才能够有资格对老百姓讲话。”

“五万名教士，在他们的首领指定的日子，说出同样的话语。

这些教士的声音，比世间任何的歌词歪诗，更能打动老百姓。

而说到底，士兵毕竟是从老百姓中来的。”

（这个人的讲话激起了一阵喃喃低语。

）

“教士们的才智胜过你们，”

红衣主教提高了声音继续说道，“为了在法国建立武装政党这个主要目标，你们采取的一切步骤，我们都已经采取过了。”

说到这里，他便引述事实，诸如谁送了八万条枪到旺岱去的，等等，等等。

“教士如果没有森林，便什么都没有。

一遇到了战争，财政部长便会写信给他的办事人，告诉他除了给本堂神父的钱之外，别的一概免除。

事实上，法国信的不是神，而是战争。

谁给她战争，谁就会声名鹤起。

因为打仗，俗话说，就是使耶酥会的教士们挨饿；打仗，就是把那些骄傲的怪物——法国人，从外国干涉的威胁下解放出来。”

红衣主教的话大受听众欢迎……“德·奈瓦尔先生，”

他继续说，“应该离开内阁，他的名字实在是个无谓的刺激。”