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第六十五章（第3页）

&nb老子:「道德经」:第十一章

&nb三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

&nb埏埴以为器，当其无，有器之用。

&nb凿户牖以为室，当其无，有室之用。

&nb故有之以为利，无之以为用。

&nb老子:「道德经」:第十二章

&nb五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔

&nb驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。

&nb是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

&nb老子:「道德经」:第十三章

&nb宠辱若惊，贵大患若身。

&nb何谓宠辱若惊。

&nb宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

&nb何谓贵大患若身。

&nb吾所以有大患者，为吾有身，

&nb及吾无身，吾有何患。

&nb故贵以身为天下，若可寄天下﹔

&nb爱以身为天下，若可托天下。

&nb老子:「道德经」:第十四章

&nb视之不见，名曰夷﹔

&nb听之不闻，名曰希﹔

&nb搏之不得，名曰微。

&nb此三者不可致诘，故混而为一。

&nb其上不皦，其下不昧。

&nb绳绳兮不可名，复归于无物。

&nb是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

&nb迎之不见其首，随之不见其后。

&nb执古之道，以御今之有。

&nb能知古始，是谓道纪。

&nb老子:「道德经」:第十五章

&nb古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

&nb夫唯不可识，故强为之容：

&nb豫兮若冬涉川﹔

&nb犹兮若畏四邻﹔

&nb俨兮其若容﹔

&nb涣兮若冰之将释﹔

&nb敦兮其若朴﹔

&nb旷兮其若谷﹔