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第八十五章 鬼灯(第1页)

执须阎魔之刀者,即为地狱之主,主宰幽冥地府,掌控六道轮回。

当然,那是完整版的。

肯定不是陆玄手上锈迹斑斑,腐朽不堪的薙刀。

昔日大筒木羽衣曾暂借此刀,持之与自己的母亲大筒木辉夜对抗,便是为了对抗大筒木辉夜身上的黄泉之主的神威。

故老相传,人神之别,天差地远,唯有魔法方能对抗魔法,嗯,不对,是唯有神方能对抗神。

持掌须阎魔之刀,便能调动一丝神威之力。

不仅如此,须阎魔之刀还是打开阴阳幽冥两界大门的钥匙,借助此刀可进出幽冥黄泉之界,通行无阻。

“只是奇怪,此刀封印的好好的,为何忽然会被夜叉众从封印之寺中取出?”

净山法师大为不解。

原来此刀作为阴阳两界的钥匙,刀身之上会源源不断地传出若有若无的幽冥鬼气、黄泉尸气、血海煞气。

这三者,不要说是人了,就连传说中的仙人,也是唯恐避之不及,怕是沾染久了,就会有天人五哀之惨。

上古秘传,昔日伊邪那美,又称伊弉冉尊,为了冥府神君一职,只身入幽冥,沥黄泉,度血海,其神躯便被幽冥鬼气、黄泉尸气、血海煞气所感染,污了冰肌,坏了玉骨。

好端端的,一个貌美如花、体态端庄、身形婀娜的女神,因此三者,满身蛆虫蠕动,气结喉塞,变作了一个泣血蝇虫缭绕,恶臭腥味缠身的女鬼,最后被世人称为黄泉污秽之女神。

不仅如此,伊邪那美的丈夫伊邪那岐也受到牵连,不得不以天地净水洗涤自身,由此,被迫将自身神职权柄一分为三,也就是分给了天照尊、月读命及须佐之男。

夜叉众奉命看管此刀,自然是不惧此三者。

传闻中,上古夜叉一族本身就是幽冥鬼界、无垠血海、地府黄泉中诞生的恶鬼,因佛法感化,得以摆脱厄运,化身人形,成护法尊者。

他们的后裔,自然不用担心自己老家的恶气煞气。

按道理而言,夜叉众是万万解不开此刀身上的封印的。

毕竟真正封印此刀的,可是集上古佛门八部之力写下的八部金刚大光明符咒!

这一方符咒既然能封印须阎魔之刀,对夜叉一族,自然也有极大的威慑之力。

终归,夜叉众虽然身担佛门护法,但本质上,还是地府恶鬼鬼卒一流,八部金刚大光明符咒防范夜叉一族,自然也是小菜一碟。

昔日佛魔之所以能拿出此刀,也并非破解了封印符咒,而是借助其金刚元力传人的身份,骗开了封印罢了。

所以一直以来,大家都很是放心。

结果此次茂林寺之变中,法见竟然突然使出了这须阎魔之刀,当真是大大出乎净山法师意料之外。

法见又非金刚元力传人,是如何破开封印符咒的?

好在,法见初出茅庐,便遇到了明王佛子!

他慌不择路下,用出此刀,竟然是妄想用此刀对付大日如来不动明王法相,岂非自讨苦吃?

这么一想,净山法师又有点可怜法见了。

饶是扔不清楚法见如何能使用这须阎魔之刀,但想必此人一开始拿刀之时,肯定是顾盼生辉,沉醉在成神的喜悦中,心神摇曳,志得意满,大有天地尽入我掌中之感。

若是法见持刀杀了一尾守鹤,将一尾守鹤的血肉元魂吸纳干净,然后再逐一击杀尾兽,那么,法见便可一跃成为不逊于六道仙人的大能之人,甚至有望触摸的人神之别的门槛。

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