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在距离香港不到一百五十公里的地区之中,过去三百多年内出了两位与中国历史有重大关系的人物。
最重要的当然是出生于广东中山县(原名香山)的孙中山先生。
另一位是出生于广东东莞县的袁崇焕。
[1]
我在阅读袁崇焕所写的奏章、所作的诗句、以及与他有关的史料之时,时时觉得似乎是在读古希腊剧作家攸里比第斯、沙福克里斯等人的悲剧。
袁崇焕真像是一位古希腊的悲剧英雄,他有巨大的勇气,和敌人作战的勇气,道德上的勇气。
他冲天的干劲,执拗的蛮劲,刚烈的狠劲,在当时猥琐委靡的明末朝廷中,加倍的显得突出。
袁崇焕,字元素,号自如。
“焕”
,是火光,是明亮显赫、光采辉煌;“素”
是直率的质朴,是自然的本性;“自如”
,是不受羁绊,任意所之。
他大火熊熊般的一生,我行我素的性格,挥洒自如的作风,的确是人如其名。
这样的性格,和他所生长的那不幸的时代构成了强烈的矛盾冲突。
古希腊英雄拚命挣扎奋斗,终于敌不过命运的力量而垮了下来。
打击袁崇焕的不是命运,而是时势。
虽然,时势也就是命运的一个重要组成部分。
像希腊史诗与悲剧中那些英雄们一样,他轰轰烈烈的战斗了,但每一场战斗,都是在一步步走向不可避免的悲剧结局。
希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中,描写众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运,小时候我读到赫克托这一端不及对方的份量,天神们决定他必须战败而死,感到非常难过,“那不公平!
那不公平!”
过了许多岁月,当我读到满清的皇太极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕,同样有剧烈的凄怆之感。
历史家评论袁崇焕,着眼点在于他的功业、他对当时及后世的影响、他在明清两个朝代覆亡与兴起之际所起的作用。
近十多年来,我几乎每天都写一段小说,又写一段报上的社评,因此对历史、政治与小说是同样的感到兴趣,然而在研究袁崇焕的一生之时,他强烈的性格比之他的功业更加吸引我的注意。
整体说来,清朝比明朝好得多。
从清太祖算起的清朝十二个君主,他们的总平均分数和明朝十六个皇帝相比,我觉得在数学上简直不能比,因为前者的是相当高的正数,后者是相当高的负数。
对于满族人入主中国一事,近代的评价与前人也颇有改变。
所以袁崇焕的功业,不免随着时代的进展而渐渐失却光采。
但他英雄气概的风华却永远不会泯灭。
正如当年春秋战国时七国纷争的是非成败,在今天已没有多大意义了,但孔子、介子推、蔺相如、廉颇、屈原、信陵君、荆轲等等这些人物的生命,却超越了历史与政治。
《碧血剑》中的袁承志,在性格上只是个平凡人物。
他没有抗拒艰难时世的勇气和大才,奋战一场而受了挫折后逃避海外,就像我们大多数在海外的人一样。
袁崇焕却是真正的英雄,大才豪气,笼盖当世,即使他的缺点,也是英雄式的惊世骇俗。
他比小说中虚构的英雄人物,有更多的英雄气概。
他的性格像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。
当清和升平的时日,悬在壁上,不免会中夜自啸,跃出剑匣。
在天昏地暗的乱世,则屠龙杀虎之后,终于寸寸断折。
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