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第3章 论语学而3（第3页）

⑥宗：主、可靠，一般解释为“尊敬”

似有不妥之处。

【译文】

有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

【评析】

孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”

和“恭”

是十分看重的。

“信”

和“恭”

都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”

的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”

的态度。

这是讲的为人处世的基本态度。

【原文】

1.14　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”

【注释】

①就：靠近、看齐。

②有道：指有道德的人。

③正：匡正、端正。

【译文】

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

【评析】

本章重点提到对于君子的道德要求。

孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。

作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

【原文】

1.15　子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如②？”

子曰：“可也。

未若贫而乐③，富而好礼者也。”

子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！

如琢如磨④’，其斯之谓与？”

子曰：“赐⑤也！

始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者⑥。”

【注释】

①谄：音chǎn，意为巴结、奉承。