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第57章 孔子的生平事迹（第2页）

直到孔子的母亲去世后，才有人告诉了他父亲墓地的位置，使他得以将父母合葬。

不过孔子毕竟是鲁国这个礼仪之国的大夫之子，受到了一定的熏陶，他小时候做游戏，不像其他孩子那样玩些小孩子游戏，而是模仿大人们的祭祀礼仪，摆上一些祭祀礼器，然后行礼如仪。

孔子自幼好学，而且聪颖机敏，很快就声名远播，鲁国的大夫孟厘子，弥留之际嘱咐他的继承人孟懿子说：“孔子是圣人商汤的后裔，祖上有很多名臣贤士，我听人说圣人的后代即使不能做国君，也必当出现显达之人。

现在孔丘年纪轻轻就精通礼法，岂不是显达之人吗我卒以后，你一定要以他为师。”

孟厘子去世以后，懿子果然带着弟弟南宫敬叔拜孔子为师，向他学习礼法，后来南宫敬叔还曾经随同孔子到周朝都城洛邑去游学。

孔子年少时虽然家贫而且地位低贱，但是他却从来没有放松过各方面的学习。

史书上记载“孔子长九尺有六寸，人皆以‘长人’而异之”

，先秦时候的一尺，相当于现在的0.66尺，推算下来，孔子的身高至少在2米左右。

有了这样优越的身体条件，孔子广泛涉猎周代贵族教育中“礼、乐、射、御、书、数”

等六艺。

其中“射”

即是射箭，“御”

即是驾驭战车，这两样都是在激烈的战场厮杀中才会用到的技能，孔子以精擅六艺闻名于天下，可以肯定的是他对于射箭和驾驭战车都十分精通。

除此以外，孔子还精通兵法，他说“以不教民战，是谓弃之”

，意思是平时不对老百姓进行军事训练，一有事就仓促征召其上战场，这无异于叫他们白白送死。

所以，虽然主张“仁爱”

，倡导和平、反对战争，但孔子深知身当乱世强大的军事力量才是立国立身之本，因此他非常重视“足食足兵”

。

季氏是鲁国大夫，孔门弟子冉有曾为他将兵打仗。

胜利归来，季氏问冉有：“先生的兵法是跟谁学的”

冉有说：“自然是跟老师学的。”

以此看来，孔子很可能是一位深通兵法的大行家。

为了将自己一身所学传授给更多愿意学习的人，孔子打破了贵族对于学校教育的垄断，创办了私学，广招社会各个阶层之人入学。

在他的弟子中既有孟懿子、南宫敬叔兄弟这样的贵族公卿，也有普普通通的平民，甚至有改邪归正的大盗，其中子路原是不知礼的“野人”

，仲弓之父为“贱人”

，子张出身于“鲁之鄙家”

，颜涿聚原是“梁父之大盗”

。

经过孔子因材施教的悉心教导，这些经历、资质各不相同的弟子大多都成了才，并且形成了“弟子三千，贤者七十二”

这样蔚为壮观的成果。

为了纪念孔子的为教育事业做出的突出贡献，后人将他尊为“大成至圣先师”

和“万世师表”

，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”

之后，几乎所有的士人学子都成了孔门弟子。

儒学思想甚至远播海外，对东亚乃至世界都产生了深远的影响。

孔子生活在春秋晚期，当时中原各国的政权被卿大夫占据，进而又落入大夫的家臣手中，各国因权力争夺而爆发的内乱此起彼伏。

晋国在卿大夫的把持下，常常向东方挑起战端，而南方又有残暴好杀的楚灵王屡次北侵。

鲁国是既小又弱的国家，而且又靠近大国齐国，地位十分尴尬，如果依附楚国则会得罪晋国，如果依附晋国，楚国又会前来讨伐，如果稍稍放松对齐国的防备，齐国又会侵犯鲁国的领土。