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萧莫自己本就是学历史的,自然对圣旨这玩意颇为了解,这圣旨的规格繁多,一品为玉轴,二品为黑犀牛角轴,三品为贴金轴,四品和五品为黑牛角轴。
至于图案和颜色历代就更是繁琐了。
不过让萧莫幽怨的可不是这个,而是圣旨的内容形式,这圣旨可不是都一样的,一般圣旨的内容会分为三类,“诏曰、制曰、敕曰。”
“制曰”
是皇帝用来表达皇恩浩荡、宣示百官时使用的,凡是圣旨中需要表达当今陛下皇恩浩荡时,都以“奉天承运,皇帝制曰”
开头。
这“制曰”
只是为了宣示百官而用,也只给百官传看,并不会下达于普通百姓,用通俗的话来说,就是百姓根本看不到这种圣旨。
“敕曰”
则是有告诫的意思。
皇帝在给官员加官进爵的时候,每每会告诫这些官员,要戒骄戒躁,再接再厉,不要骄傲自满,恃宠而骄。
而这诏曰,也正是萧莫手里这一份圣旨开头的内容格式。
这“诏曰”
,是诏告天下的意思。
凡重大政事需布告天下所有臣民的时候,都会用到这诏书。
这也就是意味着,萧莫接到的这份圣旨是要对外公开的,不仅仅就萧莫一个人能看到,各个地方府衙都会拓印一份,张贴出来。
至于萧莫手里这诏书,影射的重大政事,表面就是祈雨那事了,祈雨这种利万民,利万世的事,自然要告布天下,安抚民心。
只是萧莫也没想到这诏书居然把自己牵扯进去了,若真是诏书,单独告布祈雨之事岂不是更好,显然这其中别有用意,是不给萧莫后路啊。
大隋初年因由文帝重定律法,编修了《开皇律》,废弃了诸多严苛的条例,所以相对来说开皇初年这段时间,民间是颇为安宁的。
同样的相对来说,官员对于工作的懈怠程度也是有所提升的。
这诏书是何用意,自然是不说自明了。
百姓的闲暇时间多了,除了劳作,自然也会时不时的关心关心天下大事。
洛都作为大隋的两都之一,虽仅为陪都,内城也只有行宫,不设皇城。
但也不是当世大隋其余城市所能比的。
除了现如今刚刚修建完成的大兴城,洛都可谓是最为繁华之地。
这眼看着端午就要来了,洛都更是车水马龙,各地慕名而来者络绎不绝。
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