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在只剩下了一个战功之后,这些闪烁的条目,已经是只剩下了七条。
第一条,是黄芽丹的单方,以及一份炼制黄芽丹的材料。
第二条,是一件名为“七杀刀”
的法器的炼制之法。
第三到第六条,则分别是四桩法术,“回光术”
,“驭风术”
,“敛气术”
和“藏行术”
。
其中“回光术”
,是探查窥测的法术,“驭风术”
是驾驭小妖们天生的妖风的法术。
而“敛气术”
和“藏行术”
,顾名思义,则是隐匿形迹的法门。
六个兑换的东西,都是相当有价值的东西。
对于太攀这般练气阶段的小妖们而言,黄芽丹的价值,自然是毋庸置疑。
至于法器“七杀刀”
的炼制之法,同样是弥足珍贵!
法器,是神之境的修行者的专属,只有凝聚了三魂七魄,显化出了元神的修行者,才能够以神为核,驾驭法器,御敌于千里之外。
正是因为有法器的存在,故而,神之境与神之境之下的存在,有着近乎是天地一般的差别,一位神之境的存在,纵然再弱,哪怕其只凝聚了最基础的三十六缕元气,也绝对不是气之境的修行者能够抵抗的。
也正是从神之境开始,修行者的力量,才开始超脱数量多寡的限制!
如果说前面两个兑换的方式,代表未来的话,那接下来的四道能够在炼气小成以后使用的法术,则代表了现在。
法术,修行者超脱凡俗的证明,凡夫俗子完全无法阻挡的力量!
虽然四道法术,都不是直接的杀伤性的法术,但对于太攀的价值,同样不小,尤其是田攀本身的毒液,就能够对同级别的修行者造成致命伤害的情况下,这四道法术对于他的帮助,更是如虎添翼。
唯一可惜的是,他如今的战功,也只能是在这四道法术当中四选其一——万灵山中,并不鼓励小妖们学习太多的法术,这兑换条目的后面也注明了,每兑换一种法术之后,那下一次兑换法术的时候,是需要的战功的数量,都会翻倍。
站在那铜像的面前,太攀面带纠结之色的,将目光落到了余下的第七条条目上。
第七条条目上的信息,同样是一道法术。
这法术名为,“天人感应术”
。
和前面的四道法术不同,这一道法术,虽然从名字上看,要玄妙一些,但从名字上看,这一道法术的的作用,却是完全看不出来,同样的,也无法看出来,这一道法术,是否能够对自己带来直观的战斗力的加成。
是的,就是战斗力!
在这一场生死攸关的试炼当中,战斗力,以及保全性命的能力,其重要性,可想而知。
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