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第2章（第5页）

语经宗极则以实相为宗。

明圣心则以妙智为主。

是故境智合为经宗。

问如斯等说何者是实。

答有人言。

皆有道理悉是佛语故。

有人言。

如此诸说并悉失般若意。

又有人言。

唯我一解是。

余释尽非。

如庄严云。

因名金刚果非金刚。

以因中断惑果地不断。

开善云。

因果俱金刚。

因果俱断惑。

故云佛智断佛菩提智断。

今明般若无一定相。

如大火炎四边不可触。

岂得各定执。

今当一一责之。

若言境是波若。

而今般若于汝正是智慧。

云何辨于般若不以般若为宗遂取非般若为宗。

次责问若以智慧为宗者。

大智论云。

般若深重智慧轻薄。

今既说深重般若。

何故不取深重般若为宗而取轻薄智慧为宗。

次问若取因中智慧以为般若。

是亦不然。

所以者何。

经中有种种说。

或云因名般若。

果称萨般若。

或因果悉称般若。