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第1章（第13页）

问诸经各说无所得法各灭重罪。

云何独言诸经灭罪皆依波若。

答诸大乘经虽并是无依无得。

但波若多作无依无得之说正破众生依得之病。

余经不尔。

至如涅槃正明常无常。

法华明会三归一之法。

华严广明菩萨因果德行。

不正辨无依无得。

为是义故众经说得道之与灭罪要须波若。

是以般若有多部不同。

取其大要。

众生常有依得之病。

是以如来常说无依得法。

如二夜经云。

佛从得道夜讫至泥洹夜常说波若。

五时之与八部何足为多。

问般若五时为五部。

华严八会何故不为八部。

八会既合为一部。

五时何不合为一部。

答通而为论皆得相类。

今不尔者。

华严八会此义则前后相成。

如前说。

十信十住十行十回向十地及大小相海。

此即浅深次第因果相成。

故得合为一部。

五时般若非是浅深次第前后相成。

故各开五部