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第四十章 镜面演绎法（第3页）

梦里的科技较为发达，信息量大而全面。

瑞文希望把这种演绎法应用在追踪亨特的行踪上。

通过分析梦境中恒特的作案地点和潜逃路线，对应到现实奥贝伦地图上，有希望在现实中模拟出他的行踪。

同理，他在现实中破获的案件也可作为模糊线索提供给梦里的警员，加快他们的破案效率。

他在梦里也需要发展情报网，比较麻烦的是自家网友行踪不定，这还牵涉到现实和梦境的时差问题。

在现实里，一天的时长不固定，时长时短，换算成小时制约为23到26小时不等。

他现在手上那块机械表只走半圈，到正午就不走了，必须在晨昏一点整把指针拨回原点，非常麻烦。

红日广场北部有一口大钟，敲钟人敲钟的时间就对应着官方的晨昏一点整，各个收音机电台在整点也有提示，人们总是假定买得起表的人也有钱买收音机，而没有表的人通过看天色判断时间。

现实时间所对应的梦境时间也很随机，有时是晚上有时是白天，他很难和网友约见面时间。

这一点他必须向梦中的意识求助。

这条信息路径目前也还只处于假说状态，如果他真的能够通过梦境分析出亨特在现实中的潜逃路线，哪怕最后抓不住他，也可以证明这个方法的可行性。

“镜面因果路径”

是瑞文最想认证的一件事情，但确认这一点需要十分小心。

他希望能理清梦境和现实之间的因果关系，为此需要来自双方面的大量线索，运用容斥法或穷举法，排除杂项，找到最接近真相的可能。

瑞文相信，总有一天他能够找出两个世界之间的线性因果关系，进而回溯到一切的源头。

只是，他也不确定知道太多究竟会发生些什么。

目前，两种演绎路径都还需要证实，暂不进一步分析。

于是，瑞文在下一页的左上角写上了“关于我”

，开始就现实和梦境中的两个自我意识画起了脑图。

目前可以确认的是，由现实中带到梦境的遗产或其他随身物品会变成其他东西，但似乎仍然具备一定的作用。

而异咒只能在梦境中进行创作，且无法在梦中生效。

在梦里，它们只是类似于桌上游戏设定般的存在。

再回到他自己，目前可初步断定梦中自我意识的存在。

他本人入梦的时候会暂时顶替掉梦中的意识，而当他不在的时候，梦中意识会继续“瑞文”

的日常生活。

可梦中的意识却没有反过来进入他的现实躯体。

在瑞文的印象中，每次入梦，他在现实中都会完全失去意识。

脑图画到这，瑞文不禁思索了起来，在自己入梦之后，那个梦中的意识又被顶到哪里去了呢？

由于那份尝试用来沟通的宣传册不见了，他也无法确定那个意识有没有对现实的认知，能否与他进行交流。

对于梦中意识去哪里了这个问题，他初步作出了两个猜想，第一个较为保守，而第二个则相当大胆。

第一个猜想是，那个意识依旧存在于梦境中的躯壳内，只是陷入了休眠状态。

这个猜想并不令人愉快，瑞文总感觉自己像个霸道的异世界侵入者。

第二个猜想是，那个意识被顶到了别的地方，但并非现实中的自己身上。

换句话说，他猜测自己和梦中的意识还拥有第三具躯体，平时可能一直是一具无意识的空壳。

这第三个“瑞文”

不存在于现实，也不存在于梦里。

而盘踞在现实和梦境之外的第三个世界中。