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除了通过物产,还有一种方法也能间接判断附近有无猛兽毒虫,那就是看土鼠野兔等小动物的数量以及被惊动之后的反应,若是跑的不快,跑的不远,便说明平时生活的比较安逸,危险较少。
若是一旦受惊,立刻炸毛,那就得打起精神了。
观察过后,南风打起了五分精神。
进入深山之后,覆盖着杂草的山路也彻底消失了,南风只能挥刀开路,此前他一直带着一把剑,比较之下感觉还是刀比较实用,剑虽然两面开刃却不好用力,不如刀来的干脆。
前行的同时南风也在细想前瞻,万一遇到了人,对方会问他为何进山,总得有个合理的理由,细想下来也只有实话实说才能解释自己为何孤身进山,只说自己得罪了玉清宗,被撵下山来,唯恐遭到追杀才避之深山,也只有这样才能解释自己拥有洞神修为。
想罢细节,南风开始念诵经文,念的是洞神真经,念的很大声,此举有两个用意,一是可以让林中野兽知道他的到来,尽早避开,免得等他走近,忽然蹿出吓他一跳。
再者,若是先前凌空而过的那人就在附近,高声念经也可以显示自己的坦荡,以免对方误以为他别有用心。
中午时分,遇到一群狼,一大一小带着几只崽子,自十丈外与南风对峙片刻,公狼率领家人离开,它们也不傻,知道评估对手的实力,南风虽然长的不是很高,却已经算是个大人了,最重要的是他手里拿着一把明晃晃的刀。
下午申时,南风自小溪旁现了一张蛇蜕,蛇蜕保存的很是完整,看那蛇蜕就知道那蛇有水桶粗细,当有十几步长,不过此时即将下雪,天气寒冷,蛇蟒已然蛰伏,这为他赶路提供了不少便利,若是夏天赶路,不但有蛇蟒,还有蚊虫。
眼见太阳就要下山,南风开始斟酌如何过夜,自树上可以躲避猛兽,但睡在树上太冷了,还是住在地面,点了篝火比较舒坦。
走出不远,南风现了几株野核桃,果实成熟,掉了一地。
这可是好东西,外面很少见到,即便有,也很是昂贵,得两个铜钱才买得一个。
南风停了下来,砍下树枝自树下搭了个窝棚,实则搭箭窝棚很简单,两面堆上一些树枝,上面架上几根粗壮的木棍,再覆以树枝。
这样的窝棚不耐久,四面透风,也不避雨,但凑合一夜总是可以的,好过挨那霜打。
点上篝火,南风坐在篝火旁边剥那核桃,核桃外面裹着一层厚皮,得剥了去。
正剥着,忽然听得南面传来了哼哼之声,抬头望去,只见一群山猪自不远处徘徊,看那样子是想来拱吃核桃,却怕光不敢靠近。
见是山猪,南风便收回视线,继续剥那核桃,这东西多油香浓,与那风干了的果干同吃,香甜对味。
那群山猪见南风不甚凶狠,便壮着胆子慢慢靠近,自外围拱吃核桃。
南风也不驱赶,核桃很多,他无法全部带走,自己不需要这么多,分它们一些也无妨。
有胆子大的山猪逐渐靠近,那把刀就在南风身侧,南风有把握跃起杀之,但他并未那么做,山猪是认为他不会伤害它们才敢靠近的,利用别人对自己的信任去伤害别人是不对的,哪怕对方是一头猪。
独处有助于思考,换做平时,南风也不会多想,但此时他却往深处想了想,他不杀山猪确实是因为仁慈,但根本原因是他不饿,若是他快饿死了,他会毫不犹豫的杀掉山猪,哪里还会想什么对不对,玉清和太清为门下道人提供富足的生活是非常正确的,人只有做到衣食无忧才有能安下心参悟天道,若是饿的前胸贴后背,别说静心悟道了,为了找吃的可能连基本的道德仁义都会抛之脑后。
二更时分,南风将剥好的核桃搬进窝棚,又自附近搜集了一些干草塞进窝棚充当褥子,将刀放在自己触手可及的地方,为篝火添了柴草开始睡觉。
那群山猪他也不曾撵走,山猪自附近徘徊,若是有野兽靠近,它们会惊慌逃走,这是一群不要工钱的更夫。
即将睡着之时,有小更夫哼哼着凑了过来,想要偷他剥好的核桃,南风呼喝着将它撵走,躺下再睡。
不知过了多久,南风朦胧的感觉到有东西在他附近,以为又是山猪前来偷吃,刚想摆手驱赶,却突然感觉到有人在摸他的脸。
心中一凛,瞬时醒转,但他却没有立刻睁眼,因为他不知道自己睁眼之后会看到什么……
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