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奥林匹斯的玫瑰第三章 2 祭坛背后的图腾（第1页）

伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”

以“—”

为阳，以“--”

为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。

图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《周易》八卦图就是集大成者。

远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。

组合排列后，能够反应地球地理自然形态结构及对应的关系。

阿芙紧紧握着手中的玫瑰花，“这朵花究竟有什么神奇？又有什么魔力？她就是火星人族要寻找的灵花吗？”

在一堆的疑问面前，她没有畏惧，反而有一种使命感和强大的能量充满了她的内心。

她要去寻找答案，包括火星人族、地球人类的秘密，还有梦境中经常出现的仙女星人的历史，也许这些都不只是故事和传说。

“灵花”

选择她作为主人，这应该是宇宙赋予她存在的意义。

阿芙沿着墙壁继续前进，走到祭坛后面左侧墙壁的八幅图谱面前。

·“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”

这八幅图谱很像中国的八卦图腾，每幅图上都刻有图案和文字，分别代表天、地、中八种最原始的物质以及他们之间的联系。

正中央两幅图谱相互缠绕，图谱中有文字这样描述：

乾：乾为天，纯阳刚健，自强不息，方得园满亭通，刚多易折

坤：坤为地，纯阴明柔，至善贤生，厚载万物，运行不息

在乾坤周围，相互对应方向分别放置离砍、震巽、兑艮六幅图谱。

震：震为雷，相与往来，震而动起出，天时鸣叫，建功立业

巽：巽为风，前风往而后风复，气压平稳，柔而又柔，随风而顺

离：离为火，离明两重，光明绚丽，磁性炎上，依附团结

坎：坎为水，二坎相重，渊深不测，水道弯曲，天险，地险

艮：艮为山，山相连，天外有天，山外有山，止其所欲

兑：兑为泽，平地移，纵横沟渠，万物生，喜悦可见

“可否理解，这就是火星的八卦图腾。

和我们地球的八卦图一样，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。

乾坤两幅图谱相互关联缠绕，以同圆内的圆心为界，表示天-地、阴-阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。

万物相互关系，相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。

后面的六幅图谱，我想应该代表的是自然现象，风与雷对应，水与火对应，山与泽对应，也是记录社会的变化规律，文明的演变过程。”

阿芙和大家解释着图谱上面文字所表达的意思，继续指着中间代表乾坤的两幅图说：“这两幅图腾形如两个人，一个代表男人，一个代表女人，他们沉浸在合欢的喜悦之中。

这是喻意有人、有爱，与我们地球上的八卦图不同，火星八卦图腾中涵盖了天、地、人三才。”

阿芙想了一会儿，接着说：“天地人和的意思是人与自然合为一体，是道家的核心思想，主要表达人与自然的万物和谐统一。

三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。