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曰:“《凯风》何以不怨?”
曰:“《凯风》,亲之过小者也。
《小弁》,亲之过大者也。
亲之过大而不怨,是愈疏也;亲之过小而怨,是不可矶也。
愈疏,不孝也;不可矶,亦不孝也。
孔子曰:‘舜其至孝矣,五十而慕。
’”
宋牼将之楚,孟子遇於石丘,曰:“先生将何之?”
曰:“吾闻秦、楚构兵,我将见楚王说而罢之。
楚王不悦,我将见秦王说而罢之。
二王我将有所遇焉。”
曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。
说之将何如?”
曰:“我将言其不利也。”
曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。
先生以利说秦、楚之王,秦、楚之王悦於利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦於利也。
为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄,是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。
先生以仁义说秦、楚之王,秦、楚之王悦於仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦於仁义也。
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也。
何必曰利?”
孟子居邹。
季任为任处守,以币交,受之而不报。
处於平陆,储子为相,以币交,受之而不报。
他日,由邹之任,见季子;由平陆之齐,不见储子。
屋庐子喜曰:“连得间矣!”
问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与?”
曰:“非也。
《书》曰;‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享。
’为其不成享也。”
屋庐子悦。
或问之,屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆。”
淳于髡曰;“先名实者,为人也;后名实者,自为也。
夫子在三卿之中,名实未加於上下而去之,仁者固如此乎?”
孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也。
五就汤,五就桀者,伊尹也。
不恶汙君,不辞小官者,柳下惠也。
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