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第8章（第5页）

第三明所信之法。

即上因果法门名为章句也。

能生信心下。

此第四正辨于经生信。

以此为实者。

即是无所得实信。

若有所得信虽异小乘不信。

若望无所得信还成不信。

故大品有信毁之品。

欲明有所得信此即成毁。

今此是无所得实相正信。

故言以此为实。

亦信波若是法之实相。

故云以此为实也。

当知是人下。

此第五明信之所由。

所以闻经决能信者。

良以殖因积久故能信受。

故涅槃云。

熙连河沙诸如来所发菩提心。

然后乃能于恶世中不谤是经。

今亦尔。

三多久殖故能信而不谤。

文有二句。

前句明非值少佛。

以于下。

第二句明值于多佛也。

闻是章句乃至一念生净信者下。

第六章明信得利益。

凡有二益。

一者外为诸佛知见。

二者内得无边功德。

然信波若之利难可称量。

今举一念之信尚获无边功德。

始终之信故复难言。

如来悬鉴信谤皆知。

而今偏举信人者。

略有三义。

一者此经是诸佛之母为佛守护故。

若生希向则为佛所记录。