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便声闻助佛扬化。
菩萨理中近佛事迹更远。
又欲令菩萨转教。
声闻望岸而退故。
前为常随佛者说于此经。
三者形小故有大。
前说此经甚略。
未广明菩萨万行。
名为小。
后演放光般若。
此始复广明无相解万行差别。
名为摩诃般若。
以此义往推故知。
金刚般若是第一时说。
摩诃般若次在第二。
次文证亦有三。
一者此经下文须菩提问佛云。
颇有众生得闻如是言说章句。
生实信不。
若尔前已说大品。
无量众生得信悟解。
转教说法。
善吉于大品教门曾无此疑。
今至此经方复致问。
在义难解。
二者善吉领解云。
我从昔来所得慧眼未曾得闻如是之经。
若尔前佛说大品。
岂不能说经转教耶。
得言不闻深经。
若闻而未悟。
岂能转教。
三者善吉答佛。
不应以三十二相见如来。
若尔前已闻大品。
云何执色相是佛。
若生此执非谓解空。
...
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