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第8章（第6页）

故大品云。

佛常以佛眼观此经卷。

若受持者则为佛护念。

为如来之所齿录。

直置世间为天王贵胜知友。

尚自欢喜。

况为如来之所亲爱耶。

二者此福与虚空等。

岂下地所能知。

唯佛穷其边底。

三者佛无二言。

言必可信。

今明信得多福。

故其福必知多。

问何因缘故名为知见。

答论云。

如来愿智力知非是比智知。

佛眼所见非肉眼见。

又佛知此人行菩提因。

见此人得菩提果。

故言知见。

何以故下。

此是第七广释净信之义。

若依论师释。

上来通明三种人信。

此的辨第三智慧人信。

今明此言即通。

上释于信得德福无边。

今释无边所以。

良由得无生信故其福无边。

但无生信自具二种。

一者闻信。

二者证信。

就此释中有三何以。

故大开三别。

第一明得。

第二明失。

第三劝舍失从得。

此是初。

自有两句。