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第六十章:杨度
和瓦德西谈完之后,将其送离后王皓有在侍从收拾书房后重新不治一番后就将早早到了的杨度领进了书房。
瓦德西将王皓所要想表达意思在理解后,便匆匆的会上海领事馆发电报去了,正准备回身进书房的时候一个侍从过来说,东乡平八郎来访,被卫兵挡在了门外。
“让他一个人进来,先领到客厅,侍从接待一下,跟他说我一会见他,”
王皓交代了侍从后转身进了走向书房……
年轻,看不出已经人而立之年的人;书生模样,满满的书生之气;双眼充满了睿智,明显再说我就是明白人,充满了一种为我独清的气息。
当然杨度也在注视着王皓,上下打量着,体型和身材并不健壮,一副读书人的样子,身上有着独特的气质,当然并不是向袁世凯一样满身的枭雄气质,给人的感觉是超凡脱俗,但又和超凡脱俗的气质不像,自认为精学帝王学的杨度也甚是奇怪,难道这是革命领袖气质???
当然,杨度绝对不会理解一个后世人看待他们的这些人的目光,所经历过不同的时代和特殊文化背景所带来的不同气质,相差一个世纪的文化和特殊经历远远不是你会看相能理解的清楚的。
“皙子先生好啊,”
王皓率先打破了相互对视的尴尬,招呼杨度坐下。
“不知我是应该叫您王元帅还是王党魁或者是什么称呼为好。”
可以算的上是老奸巨猾的杨度立刻开始截取谈话的主动权。
“不过是一个称呼而已,代号罢了,既然先生长我几岁,长者为先,如何称呼皙子先生自便即可。”
“那就称呼你为主席先生吧。”
“不知道袁世凯袁大帅有什么事情劳烦先生舟车劳顿?”
杨度突然向前挪了挪身子,正色的说到:“主席先生,我有一事不明,望先生如实回答皙子。”
看着神色庄重的杨度王皓突然有些卡壳:“先生请说。”
“这两天度在上海,研究了一番贵党到处在报纸上宣扬:军政、训政、宪政的主张,并且四处你们是一个国家主义指引下的民主政党,不军政、训政、宪政又各指的是些什么?希望主席先生能够如实解答度内心的疑惑。”
“唉,”
王皓长叹一声感觉自己似乎又能忽悠到一个民国大神:“这是我们专门贴合华夏国情而想到的施政体系,以中国当前的国情,封建势力、帝国主义势力和大量的革命投机者,必须有一个独断专权的领导人指挥的军政府,使用武力快速的,彻底的清除一切反对华夏进行民主革命和分裂国家的势力。
在完成这些任务后,军政府还需要解决国内的治安环境问题,比如剿匪、黑帮、拥兵自重的地主恶霸,确保国内的治安环境和和所有武装力量归政府统一领导的核心目标,这是保证一个独立、统一的华夏的基本条件。
训政,即**、多党议政的政治协商模式,它可以保证华夏的快速发展,对华夏的工商业发展、民主化进程、教育医疗、国家的工业化等等都有无与伦比的加速性,在西方人把控世界中如果华夏不快速的发展壮大,成为第一流的列强才能保证七十年前的事情不会再次降临到华夏的身上。
至于宪政,民主和共和的理念我们会将其写进宪法,当训政结束后,华夏便能根据宪法进入真正的民主和共和时代。”
“也就是说,你们民族复兴党的国家在民主之上的革命党是吗?”
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