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第九十五章 例会十（第2页）

后面的投影仪呈现出来的画面有个简笔画、卡通的古代老者，旁边有自上而下的庄子两行书字。

路小北也是慎独的践行者。

“自律表现为：自爱、自省、自控。

自爱是自律的最重要表现。

心理学发展的历史就是一部批评与自我反省的历史。

人们通过自爱，自省，最终达到自控。”

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

良副讲到的这两句是自律的人的座佑铭。

“自律就是德行上的修养，思想上形成要求，落实到行动上。

自律，是一种由自我珍视和自我雕琢带来的自由。”

张良副翻页，稍停顿一、两秒。

屏幕上这会显示“二、他律。”

几个字。

下面有“他律”

俩加粗黑字，再加上字号相匹配的大“？”

号。

“他律是一个心理学名词，狭义上指非自愿地接受他人约束，接受他人的检查和监督。

广义上来说，他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。”

从现代的西方故事，讲到中国古代传统文化。

又从马斯洛需求层次理论，转到心理学，张良副知识渊博，在座的都心生敬佩之意。

“自律与他律哪个更重要呢？”

对呀，路小北也疑问。

“学术界一直有争议。

有人认为：他律是客观现实的需要，人们通过他律达到自律。”

“自律是内因，他律是外因。

根据内因和外因的辩证关系，矛盾是事物发展的动力和源泉。

内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。”

转到哲学的高度。

“内因是事物内部的对立统一关系，即事物内部的矛盾性。

外因是指事物之间的对立统一关系，即事物外部的矛盾性。”