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第十三章 刀的奴隶二（第2页）

莫仁君耐心给诸葛飞星解释：“我们都知道，刀法易练却不易精，而剑法易精却不易练，江湖中练武的人常说，‘百年学剑，一年练刀’，由此可以看出，剑法要比刀法精妙深奥，也要比刀法难练，而且剑本身就是种高贵的象征。”

诸葛飞星听到这里，情不自禁地看了看手中的长剑。

莫仁君脸色微变，一字一字道：“然而，这个世上最厉害的刀法并不是用刀，而最厉害的剑法也不是用剑。”

诸葛飞星心里一震，脸色突变，像是听到了世上最惊世骇俗的故事一样，怔怔地盯着莫仁君：“最厉害的刀法不是用刀？最厉害的剑法不是用剑？”

莫仁君道：“没错。”

诸葛飞星摇了摇头。

莫仁君道：“也许你此时不明白，但随着你的阅历和功力的增加，你就会慢慢的悟到，其实刀法的最高境界是用剑，而剑法的最高境界却是用刀。”

诸葛飞星道：“怎么会这样呢？”

莫仁君道：“不但如此，而且经过多年的深思研究，我还会发现江湖中那些高手们有一个共同的特点。”

诸葛飞星急忙追问道：“什么共同点？”

莫仁君解释：“一个精通刀法的高手往往是一个精通剑法的高手，而一个精通剑法的高手也往往是一个精通刀法的高手。”

诸葛飞星更加吃惊了。

莫仁君道：“如果我们真想把剑法练到出神入化、无所不能的境界，就必须得先把刀法练到出神入化、无所不能的境界，因为我们只有将刀法的凶猛霸道与剑法的轻巧灵活完美的结合起来，才能在对战的时候出奇制胜，力克对手。”

“是这样啊！”

诸葛飞星似懂非懂。

莫仁君道：“虽然我们都知道‘百年学剑，一年练刀’的道理，但我们真要想把刀法练到炉火纯青的境界，也绝对不是件容易的事情。”

凄然一笑，接着说了下去：“更何况刀法的最高境界是人们可望而不可求的‘人来役刀’和‘被刀所役’呢。

诸葛飞星完全不明白，目不转睛地注视着莫仁君：“师父，这是什么意思啊？”

莫仁君正色道：“所谓的‘被刀所役’，就是刀就是人，人就是刀，人与刀二者能心性相通，能合二为一，说的在简单通俗一点，就是刀能感受人内心的杀意，而人又能吸收到刀的戾气，如此一来，人就会变成刀的奴隶，而刀却控制了人的灵魂。”

诸葛飞星讷讷自语：“人变成了刀的奴隶，刀控制了人的灵魂？”

莫仁君道：“是的。”

诸葛飞星道：“如此这样，那人不就变成了刀，变成了一个杀人工具了吗？”

莫仁君点了点头。

诸葛飞星接着说下去：“而且到了这个时候，我们刀法的境界倒是到了出神入化的地步了，可我们同时也变成了把有意识的杀人利器。”

莫仁君凝视着天上的骄阳，意味深长地感慨道：“你说的不错，这也许就是物极必反的道理吧？在这个世上，每件事情都不会独立存在的，都是有利有弊的。”

诸葛飞星点头同意，想了一想，若有所思地询问：“师父，那‘人来役刀’又是什么意思呢？”

莫仁君解释：“所谓的‘人来役刀’，就是刀就是我，而我仍然还是我。”

从诸葛飞星手中接过剑，比划了几下，一字一字道：“这个时候，刀会是我们手臂的延伸，是我们心中的思想表现在外面的一个实现物体，因此，无论什么时候，只要我们心中想要破坏什么东西，要破坏到什么程度，我们手中的刀都可以为我们做到。”

诸葛飞星心领神会，不由感慨：“虽然这‘人来役刀’和‘被刀所役’同属刀法的两种至高无上的境界，但‘人来役刀’毕竟人还是人，人还是刀的主人，而不像‘被刀所役’一样，人变成刀，变成了刀的奴隶，相比之下，我觉得这‘人来役刀’还算正常，也能被世人所接受，至少我自己能接受。”

莫仁君把剑还给诸葛飞星，温声说下去：“其实不管哪种境界，我们人与武器之间都有着密不可分的关系，只是武器是凶器，就算我们内心纵然没戾气，但有的时候，我们多多少少会受到武器自身携带的杀气的感染。”

顿了一顿，又接着说：“虽然武器的本身是死的，是没有生命的，但它却能给握住它的我们一种无形的影响，这种影响往往可以转变为一种具体的感受，这种感受就像是根烧红的铁丝，我们靠近它的时候会感觉到热，但当我们用手握住它的时候，却会被烫的皮焦肉枯。”

诸葛飞星虽然听的是稀里糊涂的，但大概意思却明白了：“我听太师父说过，这世间的事物，本来就存在两面，既有好的一面，又有坏的一面，像我们人既有温和善良的一面，又有阴险邪恶的一面，不过，我想只要我们能合理的去处理，把握住一个度，我想坏的东西也会变成好的东西。”

莫仁君道：“有道理。”