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第88章 引申归谬巧反驳（第2页）

医生就取多年的舵把子，上面浸透了舵工的手心汗，刮下细木屑，加上丹砂、茯神等药，为他治病，喝下去就好了。

现今的《本草？别药性论》上说止汗用麻黄根节，以及旧的竹扇子刮末入药。

文公因此说：中医以意用药多类似这样做法；初看很像儿戏，然而有时也很灵验，恐怕也不容易问出个所以然来。

我（指苏东坡）便对先生说：照这样说来，用笔墨烧灰给读书人喝下去，不是可以治昏惰病了吗？推而广之，那么喝一口伯夷（孤竹君之子，与其弟互相推让王位）的洗手水，就可以治疗贪心病了；吃一口比干（商纣王淫乱，比干谏而死）的残羹剩汁，就可以治好拍马屁的毛病；舐一舐刘邦的勇将樊哙的盾牌，可以治疗胆怯病；闻一闻古代美女西施的耳环，可以除掉严重的皮肤病。

先生听了便哈哈大笑。

可见归谬法的意义非同一般。

一个穷人找阿凡提诉苦说：“我去年向巴依老爷借了一个熟鸡蛋，今年却要我还300个鸡蛋。

理由是蛋孵鸡，鸡生蛋。”

阿凡提与穷人一起告到了法官那里。

审判时，阿凡提迟迟不到。

后来很晚才来了。

法官问他：“你怎么这么久才来呀？”

“我在家炒小麦准备下种。”

阿凡提回答说。

法官听了哈哈大笑：“炒熟了的小麦下种后怎么会长出麦苗来呢？”

阿凡提答道：“那煮熟的鸡蛋怎么能孵出小鸡来呢？”

《古今谭概》记载了一位11岁的少年运用引申归谬法驳斥诡辩的故事。

南昌有一个11岁的少年徐樨，到太原郭林宗家玩。

郭林宗家中有一庭院，院里有一树。

郭林宗想把树砍掉，他说：“住宅犹如方口，宅中有树，正如有木，成了不吉利的‘困’字。”

徐樨不以为然，他说：“如果宅中不能有树，那么宅中也不能住人，因为口中有木成了‘困’字，口中有人就成了‘囚’字。

‘困’字不祥，‘囚’字更不吉利。

如果因为‘困’字不祥而砍掉树，那么由于‘囚’字更为不吉利，人也就不能住了。”

篇末点睛：

引申归谬是一种反驳的手段，但绝不是生硬的反驳，而是绕个圈子，用类似事物来表明对方观点的不正确。