第一百九十九章 极天王

造化境，而且其中还有一条捷径，那便是以他人为炉鼎，行采补之事，一日千里，胜过正常修炼千百倍。但也正如玉清宁所说，这是一条歧途，走到最后，有害无益，轻则气机驳杂，根基不稳，重则沉溺情欲之中，不能自拔。

    不过极天王本就不是为了教导弟子，便也不在意那么多，自然是怎么快怎么来，只要他接手这具体魄，以他的老辣经验和多年积攒的身家，修复根基还是轻轻松松，更不会沉溺欲望之中。

    类似事情，其实不在少数。

    有些长生之人或是接近长生境的半仙人物，因为某种情况失去了体魄，不得不依附于某件物事之中，他们常常会寻找一个宿主，自称失去了身体，只能依赖宿主，不会伤害宿主，然后给宿主功法、丹药和各种好处，希望宿主强大起来，帮他重塑身体或者报仇。

    实际上，宿主只会成为他们的寄居之所，待到宿主成长强大起来，再鸠占鹊巢。就像在培育一株灵药，等待成熟后再将其拔起吃掉。

    不过选择宿主也有讲究，除非万不得已，这些人不会对宗门精英弟子出手，因为各大宗门中不乏长生之人坐镇，很容易失手，甚至遭受反噬。

    比如张鸾山就遭遇过此类事情

    ，因为误闯洞府，被古地仙留下的残缺元婴寄生体内。那座洞府的主人渡劫失败之后，只剩下半个元婴以及其中的一缕残魂，寄托于异宝之中，苟延残喘，苦苦等待后来人，准备寄生在后来人的体内，只要汲取足够修为，元婴中沉寂的残魂苏醒，便可达成夺舍重生的目的。只可惜他选错了人，未等他的残魂苏醒夺舍张鸾山，就被张静修发现并除去。

    张静修借助一门“道果”之法，将这个元婴化作种子，让其继续汲取张鸾山的修为，补全元婴的同时也使其成为张鸾山的元婴，待到其瓜熟蒂落的那一天，张鸾山便可一步登天。如此一来，寄生之人反而是给宿主做嫁衣。

    所以极天王不敢贸然对宗门弟子下手，而是选择了无依无靠的陈放之。

    除此之外，极天王也趁机收拢了许多青阳教余孽。

    虽然青阳教的首领是唐周、唐秦、唐汉三兄弟，但实际上的创始人和幕后掌控人却是徐无鬼和宋政，宋政在位时，无道宗和阴阳宗的关系极为紧密，极天王作为无道宗宿老，与两人都有极深的交集，对于青阳教的内幕知之甚多。再有就是，极天王因为年纪、地位、修为的缘故，见识远胜绝大多数人，甚至不逊于长生之人，只要稍稍故弄玄虚，便显得高深莫测，能够吓唬住大部分人，哪怕是天人境大宗师也不例外，他再诱之以利，便可聚拢起不小的势力。

    到了如今，李玄都初步整合道门，极天王便初步整合青阳教。青阳教效仿正一宗的前身天师教，分为各个堂口，等级森严，除了三位将军之外，其下又分为“舵主”、“香主”、“坛主”，在坛主这一等级，常常是以家族为单位，坛主即是一族之长。极天王废黜三位将军，设立教主一位，并自任教主，总览大权。

    陈安之也跟着水涨船高，作为极天王的弟子，成为少主。

    不过青阳教被几番打击之后，早已不复当年席卷半个天下的威势，如今也仅仅是占据了白帝城，其余堂口香坛分散于各处，隐藏了身份，各自暗中发展。

    故而此时白帝城中的青阳教高手根本挡不住紫府剑仙。

    眼看着紫府剑仙要在城内大开杀戒，极天王决心壮士断腕，先带着陈放之先行离开此地，然后再从长计议。

    不过就在此时，紫府剑仙察觉到了极天王的存在，竟是直奔他而来。