第五十二章 谁道人生无再少（为舵主星空下的落羽加）

    “师弟，你终于出关啦？”王知远惊喜的看着眼前的何恒，这几年何恒不理外事，可是各方的压力可是不浅，可都是他在扛着，现在终于看见正主了。

    何恒对他微微点了点头，问道：“师兄，可有什么事？”

    王知远气不打一处来，叹道：“有事，好多事。”

    “那就说吧！”何恒随意道。

    王知远幽怨道：“陛下他连续派了七个使臣，请你出去见他，都被我推掉了，但这君心难测，你是不是想让我们与李渊学一学，直接造反呐？”

    何恒无视了他的目光，淡淡道：“就这些？”

    王知远气道：“自然不止这些，李渊被梵门支持着造反，对于我道门自然不会手下留情，楼观道的老巢就在陇西那里，现在他们的日子可是不好过。”

    何恒摆手道：“不要担心这个，岐晖可是个老狐狸，当初他恐怕早就预料到这种情况了，所以才那么积极地开发高句丽，现在楼观道真正重要的东西恐怕早就被他转移了，李渊伤不了他的根本。”

    王知远道：“师弟你还真是挺了解岐晖那小子的，不过现在外面可是混乱不堪，错综复杂的很，想要明哲保身可不是那么容易。”

    何恒道：“我相信以师兄的能力，明哲保身绝对是做得到的，这样再加上我这些年的准备，足以让我茅山在此次之后大兴。”

    王知远的面色变了变，急道：“师弟你这话是什么意思？”

    何恒肃穆道：“我此次闭关，已然透彻天人之际，武道大成，再向前一步，要么成仙了道，要么身死道消，别无他路。此次我出来，就是要于邪帝论道一番，以求前路，功成之时，要么为仙，要么做鬼！”

    何恒的语气异常坚定。

    王知远盯着他看了好半会，目光复杂，有不忍有无奈有欣慰，最终叹道：“师弟，我早就知道你乃天生的修道之人，不是任何事物、因果可以束缚，却不料你这么快就要踏出这一步了，师兄无能，帮不了你什么，唯愿你早日超脱，你跟着自己的想法去做吧。”

    王知远的语气有些唏嘘，何恒这一世是他看着长大的，名为其师兄，实际上更甚师徒乃至父子。如今看着何恒走上一条茫茫不可测之路，他的心里也是痛苦无比，但他更明白何恒的性格，他是真正的天道修者，没有什么可以牵绊他。

    修道未必需要无情，但却需要看破，三千大道也的确没有无情大道一说，但何恒却是真正的无情人，或者说，他已经不算人了。

    “人类皆以为自己高贵，却不知道，相比整个世界而言，他们的存在何等渺小与不堪。欲要超脱，就必须抛弃作为人的所有懦弱情感，把人性化为神性，生命进化为仙魔，反正无论如何，都……不是人了！”

    何恒默默拿出了一本薄薄的册子，上面密密麻麻的书写着数万个小字，递给王知远。

    王知远奇怪的接过手来，细细一看，眼里竟流下泪珠，面色充满了虔诚与憧憬，一瞬间，天人交感，虚空颤动，进入阳神之境，功成大宗师。

    何恒看着这一幕，并没有感到诧异，那个小册子乃是他毕生所学的精华所化，除了他最根本的《太极一炁书》还有《帝载与神功》等少数几门大天世界的绝学以外，里面包罗了他对《长生诀》《慈航剑典》乃至他以前的三个世界里的诸多功法，以他上百年的修行，去芜存菁，有着上通天人，凝聚元神乃至道胎之法。

    以何恒四世修行，上百年的积累，汇集大天世界的一些道胎之法以及数个世界的精华，他早就已经对道胎境有了足够的探索，毕竟就算是头猪，修行这么多年也差不多成精了，何恒的天资本就不差，在诸天宝鉴之助下，以数个世界身体的本源补充，一生资质比之半道体也只是差了一线，他的道胎之法甚至远比所谓的四大奇书要完善的多，恰好拿出了断此身与茅山宗的因果。

    王知远本身自幼修行，八十余年的功力，无论积累还是感悟都是充足，以前只是差一个契机，现在看了何恒此书之后，终于抓住了机会，厚积薄发之下，突破阳神也是水到渠成。

    何恒负手立在他身侧给他护法，过了半个时辰，王知远再次张开眼时，整个人都年轻人了几十岁，身上直接褪去一层表皮，原本干瘪的皮肤上诸多皱纹同时消失，花白的头发变得乌黑发亮，直接化为一个青年的样貌。

    他拿出一个镜子对着自己照了照，简直都认不出自己了。

    何恒笑道：“修行之道精义就在于‘夺天地之造化，补己身之不足’，道德经有言，天之损有余而补不足，人之道损不足而补有余，一语道破此中真谛。师兄你能借唤醒阳神，天人交感之际，借助天地伟力，灌顶自身，修成我这‘再造甲子’之术，给自身延寿甲子，再多活六十载之术，的确可喜可贺。”

    “再造甲子”之术，乃是何恒以《长生诀》的生命之道再配合《帝载与神功》的一丝精髓所创，取“夺天地之精华”为根本，汲取自然伟力，可达到一种返老还童的效果。

    不得不说，《帝载与神功》这门真经级别的顶尖神功，它在修行乃是战斗方面都不咋样，甚至比不上诸多妙法级别的神功，但是这绝不是天髓真人这位差点差点证道纯阳的洞真境绝巅的强者徒有虚名，而是其根本要义是何恒这个境界难以发挥出来的。

    “观天之道，执天之行！”

    所谓“观天之道”就是洞察天地人三才气机，而“执天之行”就是利用这些气机。
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