/>
之所以需要张德兴对他进行监督,全都是因为苏择东在他们临行之前,让其进入到自己的帐篷里边之后俯下身子所说的那些话:“帮我…….照看好三个人,刘振明,廖行天,还有吴起凌,莫要让他们惹出什么其他的事端出来,知道了吗?”
苏择东苏堂主这么大身份的人吩咐的事情,张德兴自然要照办。
需要特别照顾刘振明自然是不言而喻,他对聚义堂、东振公司不管是现在发展的贡献还是未来发展的贡献是无穷大的,更何况失去了他, 苏择东一个后世魂穿而来的文科生那还真的是寸步难行!
廖行天需要照顾是因为他的身份高,武艺高,不管是对玉鬼兵队还是东振公司的管理层,又或者是明教、聚义堂,他都是不折不扣的一把手,损失了他,对于苏择东可谓是可就像是刘玄德没有了常山的赵子龙,没有红脸张飞、黑脸关羽一样!
吴起凌需要照顾好,是因为他的身份是罪人,是犯了错误的人,违反了东振府邸规则的人而不是一般的鬼兵队的队员。
在吴起凌被关进去了之后,苏择东有遵照他自己说过的话语,时常带着好吃的饭菜、糕点以及古典的书籍,《论语》、《大学》,当然还有《孙膑兵法》前去看过他,希望他能够理解自己。
可吴起凌是一个犟脾气,认准了的事情,在表面上想要让其悔改,几乎就是没有什么可能的事情。
所以,在东振府邸的牢狱当中,这本来就不适合聊天、看书、吃饭的地方,苏择东与吴起凌的聊天并不算是顺利。
跟不同的人聊天有不同的方式与话题;跟文人聊天说话,自然是说一些有关于文学、理想以及包括政治、哲学在内的思想层面上的东西;与经济学家或者是商人聊天,想钱是俗套,聊商机是家常,说一些经济方面的信息才是关键;武者之间的聊天,当然是多以动手切磋的方式为主。
如果有跨界的聊天,比如文人跟经济学家或者是商人聊天的话,就难免会有男性与女性的区别了;男性文学家或学生与经济学家或者是商人聊天,其中定然包含如何赚钱,学生看商人或经济学家如何装十三的戏码。
而女性的文学家或学生与所谓的经济学家、商人聊天,有一些碰到素质高一些的商人、经济学家还好,能够有一些人类的共同话题可以说说,但是要跟素质低一些的,流氓地痞出身的话,那还真的是不如武者之间的用武术的对话。
明明是想跟对方聊天而已的,对方却要跟你去隐秘的地方跟你做一些害羞的事情;且有一些高等素质的人为了自己的利益,还不顾一切地让性别为女的学生去跟所谓的商人、企业家应酬,然后任由他们语言上的骚扰,实在是恶心。
这些聊天的技巧以及内幕、西街,苏择东曾经是在大学生之间混迹过一段时间的,发生所谓的企业家、商人需要通过某些高素质的“人才”找一些女同学去做公关、陪酒的,苏择东还真的经历不少,却没有办法说些什么话语:特么的,利益最大,利益优先!
苏择东这个做学生工作的,也就只能在性别为女的学生被灌得面红耳赤甚至是上吐下泻,了之后,控制住自己,坚守住自己的底线地将对方送回宿舍。
就是因为在后世有这样的一种经历与经验,所以苏择东大力助力晓七儿,建立高邮城妇女维权协会,其目的便是杜绝将女性当做游戏的工具一样,用作交际的把柄而没有当做美丽的鲜花供养。
这样做虽然收到的效果微乎其微,连有着同样背景成长的刘振明,都对苏择东的这一个想法和做法噗之以鼻的,用他的话说便是:“我知道你傻,但是你傻呆萌的程度已经超过了我能接受的底线!”
可苏择东还是做了,就算收到的效果甚微,他也仍坚持这么做,其目的便是救得一个便是一个,就算东振公司日后经营了酒楼免不了受到时代背景的约束而需要有平康之女的存在,他也需要保证在没有强迫与打压的基础上,做到经济的大融合。
对待吴起凌,苏择东像是后世的学生一样履行自己所说过的:“我会陪同你一起成长。”
首先,苏择东没有摆开自己作为堂主的架子,而是先让吴起凌知道自己的武功有多深厚,然后与其吃饭,让其知道自己的酒量以及酒品又是让其多么的高傲;最好才是与其一同学习,并许诺了,一同学习了,才有武功可以学。
苏择东的武功一部分是跟北尊欧阳南天的,还有一部分是跟翻江倒海叱咤风云学的,而还有一部分是他自己研究出来的,所以不得说不高深,对于其他人的诱惑也不可以说不大。
吴起凌的确是对学习再怎么都没有办法提起兴趣,但是他对武功的追求特别是胜利的追求,可不低于鬼兵队的任何一个人,不过也就是他的天资没有那么卓越,所以不能与苏择东相比,更不能跟赵佑钱与廖行天相比,却也至少排在鬼兵队的队员当中前十名的。
袁三的武力值能在鬼兵队当中排前五,程泽亨也是能在鬼兵队当中排前五名,但是两个人的本事还是有一定的差距的;则鬼兵队的武力排行当中,用刘振明和苏择东两个做副堂主和堂主的视觉上看过去,差距是有的,但也只是存在于排在前边的五个人之间。
至于后边的那五个人,例如蒋三斤、蒋五斤,苏六两、苏五两还有吴起凌,这五个人的差距就不算是太大;张富贵的资质达不到前十名,却也可以在鬼兵队的队伍当中排在前二十名,越是排到后边的,其竞争力也就是越小。
不过,也就是在吴起凌被苏择东关进东振府邸的地牢当中这么差不多八日的时光,在苏择东的亲力亲为的指导之下,吴起凌的功夫还真的就进步了不小,其中牵扯到苏择东的教导有方,而更多的则是吴起凌对于武术的疯狂地热爱以及乐于、善于琢磨。
苏择东虽然本身的能耐不低,做不到廖行天这等少林寺百年的集大成者却也是心有神会之人,能够有自己的独到的体会,这也是一种成长。
不过,苏择东的本事大,他也没有办法在那么短的时间之内就教授吴起凌太多的东西,所谓一身的能耐全部教授出去了,对方可能不进反退,所谓贪多嚼不烂。
苏择东在功夫上,也就是自己亲手传授了吴起凌一套少林寺中的罗汉堂研制出来的拳法即少林双圈手。
少林寺的双圈手是外家的功夫,相对于内家的功夫即需要有一定的武术基础以及力道才能够使用出来的功夫。
这种功夫实战当中是利于习武者左手和右手的协调配合的能力,跟后世的武侠小说中的,金庸老先生所写的周伯通的左右相博术有一定的相同之处,不过它不用使用内劲。
苏择东之所以选择这一个基本的功夫在八日之内传授给吴起凌,时间不够是一方面,而更为重要的是他在与对方的相处当中发现,由于吴起凌的性格以及家庭的原因,此人的功夫一项过于毒辣,手段也是较为单一去也高效的。
当然了,苏择东可清楚吴起凌的功夫之所以单一却又高效,不是因为他自己有多么的厉害,而是他所遇到的对手就是那些人,压根不够格与其对战。