顶点中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第五百六十六章 自我即地狱（第1页）

第五百六十六章自我即地狱

这个人的名字应该很有名，大家或多或少都听说过，而且我在先前也提到过他，那就是曾经做过福建知府，并且终其一生都在武夷山上渡过的那个人，就是朱熹！

他是南宋的思想家、教育家、风水家，他提出了理学这样的概念，将道教的思维体系更加的更进一层楼，进而延伸到大道不止在圣贤书中，更在世界万物，天上的星辰，地上的杂草，这其中都有道，都有理，基本上算得上是他理学的核心思想了吧。

而且他本人对于风水的钻研也是有着很高的高度的，这一点从这个墓穴的选址就可以看得出来，张倾城一路上对于这附近的风水无比推崇，就能看得出来这一点。

不是我突然想到了这个人，而是刚刚我恍然之间想到了曾经看到过的关于他的介绍。

他主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五行（金、木、水、火、土），散为万物。

一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。

他认为由对立统一，而使事物变化无穷。

他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。

时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。

这表现了朱熹思想的辩证法观点。

他还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。

朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”

与“化”

。

他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。

渐化积累，达到顿变。

他讨论了时间的无限性，以及坚持万物都是一分为二，如此才能达成平衡，仔细想一想，这和我们先前进入的那一堵墙是何其的相似，一边是虚的，一边是实得，虚虚实实，但是却能达到完美的平衡，这不就和他说的结合上了吗？

看来这里才是他真正的坟墓，那武夷山留下的朱熹坟墓，其实不过是假的而已，我有点兴奋也有点恐慌，兴奋是觉得自己发现了历史的真相，然而恐慌则是觉得，这墓穴内如今发生的种种不寻常的事情。

禁忌之门已经打开，无知者的幸福到此为止了，时间首尾相连，世界的背面与表面交错，但是却没有出口。

一本书，一个墓室，爬满了无数双眼睛，每一双眼睛，一个世界。

与理学所创造出的魔鬼战斗，我终于也成为了魔鬼。

我不断的研读着这句话，不难从其中感觉到一些不一样的东西。