第三章 竞争倒逼改革

    事实上犹太人早自唐代起，就大批进入这块大陆。

    至宋代，与回回人一样，形成了一个移民高潮。

    他们从海路、陆路而来，远涉重洋，历尽辛苦，带来了西方的商品，也带走东方的商品。

    与回回人聚集刺桐城一样，他们则聚集开封城------大宋南下之时，他们大多跟着南下到临安城。

    历代的统治者对他们都是以包容心待之，比如在唐朝时，他们得到了皇帝赐与的李姓，到了大宋时期，他们逐渐得到了大宋人的重用。

    当年四川首发交子时，就是由犹太人进行运作的。

    当时犹太商人还试图在全国发行交子但是未获大宋政府的批准，同一时期大宋政府的户部还雇佣了一大批犹太人雇员做会计工作。

    有传闻说当时宋太祖赵匡胤赐予犹太人一赐乐业四个大字，希望他们能在中国安居乐业，后来一赐乐业念快点就成了以色列。

    其实，这是严重不了解史实，只是大宋人的自大吧。

    大约在公元前 1000年，大卫王占领了耶路撒冷，并且在包括外约旦在内大部分迦南地区建立起以色列王国。

    后来以色列王国一分为二，南为犹大，北为以色列。

    公元前722年，亚述人攻占了以色列，公元前586年巴比伦人占领了犹大，他们焚毁耶路撒冷的所罗门圣殿，驱逐了大批犹太人，以色列彻底灭亡。从此之后，耶路撒冷曾被多次易手，还被无数次地摧毁和重建。直到公元1世纪，罗马军团扫荡耶路撒冷，将所有的犹太人全部赶出了耶路撒冷，从此犹太人才开始了千年流亡史。

    所以，他们叫以色列的名字很早很早了，只不过大宋人是根据以色列三个字的发音，才叫他们为一赐乐业。

    流求钱行里就有犹太人担任较高的职务。

    古剑山行长和他的主家一样，其实这个时代的人都一样，我管你信什么教，吃啥东西呢，只要你遵守我的规定，具有工作能力，我就肯定任用你！

    古剑山行长当然不知道后世的种种仇恨和冲突，但是他相信张岛主的话：

    “别提什么民族和信仰问题，最大的问题是你遵守不遵守规定，犯了法律会不会被惩罚的问题！”

    古剑山行长他们都认为，只要你讲理，我比你还讲礼貌；只要你想动手抢，我的拳头比你还快还硬！

    但是古剑山行长不太明白回回人和犹太人是怎么个回事，也不明白张岛主和王德发主家不太待见刺桐的蒲式家族------他们可是那里的大户呢。

    刺桐城里住着许多赵氏皇族的远亲，在这个谁都想要挣钱钞的时代，他们一直在蠢蠢欲动。

    他们曾经委派蒲氏家族的人想与张岛主合作，但是从来都会被张岛主婉拒。

    古剑山行长这些家养小子，他们自然也疏远了蒲氏家族。

    流求钱行的出现一开始时冲击了大宋的民间信贷业务，它们让无数大中小型质库破产倒闭------但是时间长了，流求钱行的信贷业务主要偏向于大中型信贷，根本无暇去满足几百贯，几千贯钱的业务。

    这个时候，民间中的商人们重新看到了希望，他们完全可以模仿流求钱行的样子办一些小型的钱行，小笔信贷业务积攒多了，也是一笔不小的收入。

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