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平章阿合马推行的“经理法”迅速见了成效。
他们的政府由于一直处在转型期,加上监管不力等原因,中底层官员确实太贪了,小官巨贪,小吏大贪都处都有平章阿合马在推行的同时,小心翼翼地控制着规模,尽量不能办成“窝案”,也不能变成“塌方”式的案子。
这里的底线就是,要收回大多被贪污的利益,但是还要让地方上有人干活。
事实上,受损最大的还是汉法派的中底层官员他们确实贪污情况最严重,事实胜于雄辩,汉法派的大臣们只能咬着牙赞美这次运动
这次推行的运动还产生了一个结果。
鞑靼强盗集团由于其政治、经济、文化等各方面的原因,本来就使得北方汉人知识分子阶层发生了严重分化。
一部分世家大族的文人仍然积极参与政治,官高位显,是仕途上的成功者;一部分文人虽亦热衷于仕宦,却时运不济,沉沦下僚,终生仅为小官小吏;还有一部分文人则被迫或自觉放弃了“学而优则仕”的追求,绝足于官场,成为功名圈外的人。
尽管有上述区别,但是这个时期北方汉人知识分子的思想倾向还是共同的,那就是弥漫于他们中间的沉沦感和危机感,至少相当多的人还是能忍受的。
鞑靼强盗集团的国库得到了快速地充实,这个让大头目忽必烈相当满意,至少陆续到来的联军的军资可以得到部分的满足了。
但是,他和平章阿合马都选择性看不到的是,他们底层的知识分子在快速流失,这个可比真实的历史上快速多了
事实上,鞑靼强盗集团举办过科举。
最初尝试是在窝阔台汗时期,那时的大头目窝阔台刚刚得取中原时,中书令耶律楚材请用儒术选士,他准了。
于是下诏命断事官术忽德与山西东路课税所长官刘中,在历诸路考试。
当时是以论及经义、词赋分为三科,作三日程,专治一科,能兼者听,但不以失文义为中选其中选者,复其赋役,令与各处长官同署公事。
诏令中所说的“复其赋役“,指的是其中选儒生,若有种田者纳地税,买卖者出纳商税,开张门面营运者依例供差发除外,其余差发并行蠲免。
凡中选的儒生,与各住达噜噶齐管民官一同商量公事勾当着,随后依照先降条例开辟举场,精选入仕,续听朝命。
按照他们原来的打算,此后准备再辟举场精选入仕,但是后来他们以当世或以为非便为理由,事复中止。
到了大头目忽必烈即位以后,他们还围绕科举兴废问题曾展开反复讨论,但是一直没有施行。
他们让科举长期停废的原因是多方面的。
首先,到了大头目忽必烈这一代呢,鞑靼人对中原统治已长达半个世纪。
在这一时期,凡纳土归降者,均命其为当地长官,依照金朝的官制授予官职,其中许多汉人儒士和官吏、地主等已经成为鞑靼强盗集团的助手。
他们在自己的辖境内,既统军,又管... -->>
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