第十章 诚实守信洪七公

bsp; 龙阳山在前，龙阴山在后，龙阳山的龙头直指村口。

    这个村子里此时有两家大姓，除了洪姓之外，还有一家阮姓。其它的姓氏比较杂乱，都是世代自耕农，还有一些佃租者。

    这阮家与洪家主分居在溪南和溪北，两大家族相处甚好。

    只可惜这阮家人丁不旺，总人口还不到洪家的一半。但是阮家都也出过一位进士，在南宋绍定二年（1229），阮家的长门长子阮烈高中进士。

    到了现在，阮家也正好是第四代人，长子为阮山，他此时正在南宋的行在，临安府，做些生意，不算时常回来。

    这个村子还有一个传说。

    相传，古时候有一老道途经此地，正好赶上雷雨交加、乌云翻腾的天气和天象，他见到一条似龙非龙的动物从龙阳山飞跃而出，其光如日月，其声如雷，向西飞行，隐没在龙阴山上。当时就被这现象惊住了。

    于是，他悄悄画了两道符，一道符贴在村口，一道符烧掉了。

    此后这溪南、溪北之地只出了几任进士、将相后，便停止了。

    后来传说，那飞出的怪动物叫“夔牛”，这夔牛现身时却被那老道用符镇住了。这真是太可恶了……

    那洪家洪咨夔的“夔”字也正来自这个传说。

    后来又慢慢有了新的传说，说如果有人能破了那道符，想必这目源屯村子里仍然会人才辈出……但是，如何破得那符？

    村子里的人有关心此事的，便四处寻问破解方法……可是各方术士提供的破解方法太多，而且大多方法千奇百怪，众人都一一试过之后，也没有什么办化，慢慢地村子里的人便失去了兴趣。

    不过村子里也有人说，那洪家长子洪乔祖早有办法，只不过正在寻找最好的一个妙法……要不然为何总有僧人来到洪家，而且每次僧人走了后，都见到洪乔祖时常仰天大笑？其他人休得胡乱操心……

    此话传到洪乔祖耳中后，他微微一笑，不予理会……山区农家、市井俗子，只想得那异物庇佑，他们如何能理解参究禅法的妙处？

    这一段时日，他正在苦苦思索着一个话头：“生从何来，死向何去”。

    这个话头是住持净慈寺的断桥妙伦禅师留给他的。

    他曾经去净慈寺居住过半个月，期间，虽然他一直参究不止，用功精勤，以至于胁不至席，口体俱忘，但却未有所发明。

    事实上，在他的内心深处，还有一个更高深的话头，他平常想都没有去敢想。

    大约在两年前，名震天下的雪岩祖钦禅师四处云游时，碰巧来到这目源屯村，见到此地山水皆佳，便有了在此地参悟之心。洪乔祖有幸请他在洪家小住了几日。

    洪乔祖日夜侍奉，不敢有亏待之处，祖钦禅师也就略微点拨他一二。

    祖钦禅师临行前，洪乔祖每次入室请益，祖钦禅师都要问他：“阿谁与你拖个死尸来？”

    而洪乔祖每次刚要开口应答，祖钦禅师却先是一拄杖打过来，不让他发言。

    如是情形，发生过好多次。

    洪乔祖刚想要苦思这“你为什么拖个死尸来”的话头，祖钦禅师却大怒，让他四十岁之后再去思索参究……现在不得去想。若要再想，终生不得靠近我佛家。

    好吧，洪乔祖现在便不去参究它，把它深深压在心中，就专心等到四十岁之后再去参究。

    此时，洪乔祖二十有六，有一子，活泼可爱。

    阮山二十有七，有一女，聪慧伶俐。

    这本应该就是一个充满着山水田园风光的地方。

    在这里，大宋村民们过着平静谦和的生活，收成不多也不少，过去是多少，如今还是一样……山外现在一直在因那贾似道所推行的公田法而纷纷扰扰，但这个村庄里却没有受到影响……官家要如何那就如何了，只是这村庄里却没有田地多于二百亩的人家。

    爷爷洪咨夔的一生当中，礼孝、廉洁、直谏是出了名的，以致成为后人做官廉正的楷模。所以家中无甚积蓄，良家而已。

    洪七公是洪家的一个旁枝，为人善良本分。前些日子偶尔进山，说是于途中遇到一个怪人，浑身是花绿的样子，走路时，双手举着一个白色东西，竟然还有红光！

    当时，他马上被吓跑了，但没见那物追来。后来寻些子侄再回去探看，无甚异状。

    那一处进山小路本来就是十分偏僻，一出现传闻后，靠近那里的人更少了。连打柴的人都不再去那里了。

    这天目山大着呢。

    洪乔祖原本是不信这些虚妄之言，一心向往神佛之人，如何能被魑魅魍魉所惑乱……

    但是洪七公的话，他又不得不信，从小时起到现在，他就没有听过洪七公说过一句虚言……如此看来，这件事情定是实言了。

    又过了几日，村子里什么也没有发生，个把月后，大家都把这件事情忘掉了，也许是洪七公年岁已大，眼睛花了。

    洪乔祖也忽地想起一句话：世上本无事，庸人自扰之。

    他对此言深深领悟了，顿时感到自己的悟性又进了一层。