第一千二百七十五章 惊天骗局
“不对呀!”
土行孙质疑道:“据我所知,斩三尸可是道教功法,三尸代表人体内部的三种恶欲,即私欲、食欲和性欲,刚刚这个济公对酒肉的贪婪,应该是斩三尸中的食欲,可济公明明降龙罗汉转世,他怎么修道教功法?”
“老乡的道理没错,但有些狭隘!”
程心纠正道:“道家讲究要斩除执念,而佛家称之为破执,不同的人有不同的执念。斩三尸就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸,也就是各种执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边,佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上,也是威力无穷,不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分。斩三尸成功,你管他成圣,成佛,甚至成魔?”
“小老乡的话,让我茅塞顿开!”
土行孙眼前一亮,感慨道:“看来,我还只是井底之蛙了!”
“并非如此!”
程心指点道:“这片天地,非常像有盖子的琉璃瓶,绝大部分的思维高度已经固化!就算他们提升无数次,触碰到盖子时,就会当做顶点!”
“呃……跳蚤还不如青蛙呢!”
土行孙不敢相信。
“老乡很聪明,其实当你站的高度不同,就会看到的层面不同!”
程心举例说明道:“就像道家的修行有两种,一种是求道之士,另一种是得道之士!”
“求道之士,得道之士?”
土行孙冥冥之中,看到些许光亮。
他想伸手抓住,瞬间幻灭!
“唉……”
程心心中叹息,“起跑线不同,达到未来的高度就会不同,事实很残酷!”
“也不尽然,小涩虎就是例子!”
土行孙反证。
“他……”
她不由自主看了小涩虎两眼,美眸翻白,“他就是个变数!”
“小老乡,你还是继续讲吧……”
土行孙催促道。。
“可以!”
程心点头,继续道:“求道之士和得道之士,都做一样的事情,内在却千差万别!
“首先,求道之士有执念,得道了,就无执念了。得道之人未必是道士,道士也未必得道。
“其次,同样斩三尸,贪、嗔、痴,三尸虫代表的东西有一定差别,三尸虫为私欲、食欲、性欲,而贪嗔痴其实就可以包含在私欲里,贪嗔痴皆源自一个私心。贪嗔痴是心理问题,三尸虫是生理问题。而灭贪嗔痴与灭三尸虫的方法,举个小例子:将人心比做湖水,水中有一只鱼,这只鱼代表了人的各种杂念,鱼游动,所以湖水动,所以人心动。灭贪嗔痴的方法,是断绝杂念,不见可欲,也就是不去找鱼,只是不往水里喂食物,把鱼饿死。而斩三尸虫,是把鱼找出来斩了。二者,殊途同归。
“最后,道士的目的就是得道,而入世与出世,窃以为只要有世这个概念,就是没有得道。道无人,圣人不见甲是道乙非道,道无我,圣人不见己进道己退道。得道就是一切皆无,因为一切皆无,所以虽名得道,实无所得。无眼,所以无黑白之分。无耳,所以无静噪之分。无鼻,所以无香臭之分。无舌,所以无甘苦之分。无心,所以无是非之分。窃以为,世人捧金银与捧粪便去供奉得道之士,是没有区别的,因为在得道之士看来,金银与粪便无区别,皆是道。而人们奉献金银与粪便给得道之士,所得的惩罚与奖赏不同,不是因为圣人的给予,而在于自己的善心与恶心。所谓祸福无门,惟人自召。”
“慢……慢点!我听糊涂了!”
土行孙刚开始,还能听懂,后面如同天书,转脸发现姜影月同样瞪大眼睛,“丫头,你……你能听懂吗?”
“啊……... -->>
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