选。
观音对于如来这个提议倒是没有什么,毕竟有了什么好吃的总要大家一起分享,若是光自己吃肉,不叫别人喝汤,那别人那里还有人跟你玩,于是两人便定下了这一场一问一答的计策。如来合掌道:“观音尊者,你看那两个悟空,谁是真假?”观音面色做为难道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”观音看如来说到了得意的地方,急忙又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”菩萨应和道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”
那六耳猕猴早就知道如来说道此处,闻得如来说出他的本象,遵从如来吩咐,一动不动,仿佛没有听到,可是六耳猕猴想要不动,却不觉自己的腰上一阵剧痛,不由得就纵身跳起,如来看见,按照之前的约定,先动的就是悟空,如来虽然有些怀疑自己还没有施法怎么悟空就跳了起来,可是一来如来也不辨二猴真假,二来如来正在得意之时,也没有多想,于是下意识的即令大众下手,旁边早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音,一齐围绕上前,孙大圣也要上前,如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”
那猕猴本来就生性多疑,虽然那如来早就与他说定,可是如今突然之间情况突变,吓得六耳猕猴不得不怀疑这是如来欺骗自己,叫自己来给他演一出戏,想到此处六耳猕猴不禁毛骨悚然,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。如来见那猴子要跑,急忙将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿上,落下来,盖在地上不动。
这时候,如来也有些反应过来,自己之前与六耳猕猴说好,叫他稳住不动,可是那悟空听了自己叫破六耳猕猴的出身,更没有理由出逃,那么自己这金钵盂下扣的到底是悟空还是六耳猕猴,此时候连如来也心中迷惑。可是之前如来说了那么大堆,早已经把牛皮吹了出去,若是此时候犯了一点犹豫,或者干脆说自己扣错了,那岂不是毁了如来的英明形象,这个时候就显出如来掌权的好处了,如来本是掌教,本来也没有人知道那六耳猕猴的来历真假,如来可不愿意叫外人看出来自己抓的错了,反正这两个猴子都一模一样,就算是随便挑出来一个杀,还有一半多几率杀对了呢,更何况自己对六耳猕猴千叮万嘱,一定要按照计划行事,若是那六耳猕猴还是先跳了起来,更怨不得自己了。
大众不知道如来心中所想,看如来脸色变化,还以为叫那六耳猕猴走了,如来笑云:“大众休言,妖精未走,见在我这钵盂之下。”大众一发上前,要把钵盂揭起,可是如来那里能够叫人看见那金钵下面到底如何,暗中催动那金钵中的种种禁制,里面水火风土齐齐转动,可怜那六耳猕猴,本来天生异类,逍遥于天地之间,这一下被如来打的神形俱灭,连渣也未曾留得。
如来刚杀了六耳猕猴,便暗叫不好,心说那孙悟空乃是五色神石,便是被自己杀了,也是块石头,这里面的猴子被自己一搅怎么就成了渣子,多半是自己杀错了。不过这时候悟空悟空上前看那金钵里面没有了东西,拍手叫道:“杀的好,这妖怪假冒我的神身形,坐下恶事,趁早杀了。”如来这时候正在心中懊悔,没有心思搭理悟空,挥手道:“你自快去保护唐僧来此求经罢。”悟空叩头谢道:“上告如来得知,那师父定是不要我,我此去,若不收留,却不又劳一番神思!望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
那观音在旁听说,即合掌谢了圣恩,领悟空,辄驾云而去,不多时,到了中途草舍人家,沙和尚看见,急请师父拜门迎接。菩萨道:“唐僧,前日打你的,乃假悟空六耳猕猴也,幸如来知识,已被如来打死。你今须是收留悟空,一路上魔障未消,须得他保护你,才得到灵山,见佛取经,再休嗔怪。”唐僧叩头道:“谨遵教旨。”正拜谢时,只听得正东上狂风滚滚,众目视之,乃猪八戒背着两个包袱,驾风而至。呆子见了菩萨,倒身下拜道:“弟子前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱,果见一个假唐僧、假八戒,都被弟子打死,原是两个猴身。却入里,方寻着包袱,当时查点,一物不少。却驾风转此,更不知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事,说了一遍。那呆子十分欢喜,称谢不尽。师徒们拜谢了,菩萨回海,却都照旧合意同心,洗冤解怒。又谢了那村舍人家,整束行囊马匹,找大路而西行去了。