第七十二章 伊吹卯雪

    “すみません...”（请问...）

    唐玉正在仰头看着鸟居上的牌匾，忽然听见有人说话，这才把视线收了回来。

    而且这句日语他居然能听懂，其实就类似英于文的“Excuseme”，发音类似于“斯密马散”，多亏了他当年看过一些日漫，

    他顺着声音看去，是一个看着很温和的姑娘，黑色的长发简单地扎成马尾，身上穿的是上白下红的巫女服，胸前系着编花红绳，白色的宽袖被卷了起来，露出白皙的胳膊，绯袴(kù)下，是踩着木屐的裸足，此刻正看着自己。

    察觉到唐玉的目光，巫女的眉眼又垂了下去，但马上又抬头开口问道：“あの...唐玉ですか？”（那个...你是唐玉吗？）

    唐玉在脑海里过了一遍发音：ano，tangyudesuga？然后惊喜的发现这句话他居然还能听懂，可能是巫女故意说了简短的句子。

    他忙点头，随即就注意到了那名巫女的腰间系着一张花牌，上面绘有菊花和刀的图案，正和白泽给自己的那张花牌一样。

    他赶忙掏出自己的那张花牌，然后对着翻译机说道：“我是唐玉，请问你是伊吹卯雪吗？”

    巫女看见花牌，就放下心朝唐玉走来，听见翻译机的声音，忽然又掩嘴轻笑，可能翻译机把人名翻错了。

    她生就一副桃花眼，笑起来一双美眸弯成了月牙儿，随即开口说道：“伊吹卯雪。”

    唐玉不解其意，但是看她用手按在胸前，猜测她可能是在重复她自己的名字，就硬着头皮跟着读了一遍，不过伊吹卯雪这名字用日语念起来实在拗口，他自己都不知道漏了几个音。

    伊吹卯雪听了，又笑了一次，但很快又恢复，把手按在胸口，咬字清晰地念道：“伊吹。”

    唐玉学道：“ibuki？ibuki桑?”

    这个“桑”是他自己加的，他知道日本人对称呼很讲究，经常能听见：XX君、XX酱之类的称呼，他现在和眼前这位伊吹卯雪，应该就是用“桑”最贴切了。

    伊吹卯雪听了果然明眸一闪，点了点头，然后来到唐玉面前鞠躬道：“我是伊吹卯雪，初次见面多多指教。”

    这句“初次见面多多指教”也是唐玉听过很多遍的日语，立马有样学样，弯腰鞠躬道：“oleiwa唐玉，hajimeimaxida，youlouxigouonigaiximasi.”

    伊吹卯雪一脸惊喜的表情，又说了句日语，但这回唐玉可就一点听不懂了，无奈只能把翻译机递到伊吹卯雪面前，示意她使用。

    伊吹卯雪也不好意思地笑了笑，翻译一遍后才知道，伊吹卯雪是在夸他这句日语说得很标准。

    唐玉只好谦虚说自己以前看过一些日漫，学了很多日常短句。

    两人总算是认识了，伊吹卯雪便带着唐玉朝着神社内部走去。

    来到鸟居前，伊吹卯雪微微鞠了一躬，唐玉也跟着照做。

    跨过鸟居，是长长的石阶，两边立着木质的灯笼，这些灯笼上也和外面的鸟居一样，刷了红漆，顺着石阶立着，估计有近百盏，相当好看。灯笼外面，就是树林，也就是镇守之森。

    爬了数十级台阶，又看到一个鸟居，不过上面并没有牌匾。伊吹卯雪带着唐玉走过去，这才终于到了平地。

    伊吹卯雪拿过翻译机说道：“这条路叫参道，来神社参拜的话一般不走参道的正中，希望你不要见怪。”

    入乡随俗，唐玉自然不会有意见，点头回道：“当然不会见怪。”

    唐玉跟在伊吹卯雪的后面，边走边张望，眼见之处，几乎都能看到秸秆编成的绳索，下面绑着“之”字形的白色纸片。在神社里，这种名为“注连绳”的装饰表示神圣物品的界限，十分常见。

    走完参道，又过了一道木栅栏，唐玉终于见到一座较大的建筑，伊吹卯雪解释道：“这里是拜殿，后面还有本殿，你要是感兴趣，改天我可以教你怎么参拜。”

    日本建筑风格很受中国古代，特别是唐代影响，不过影响最深的还是寺庙建筑。神社则多有自己的制式，这座岁见神社就属于常见的“八幡造”。

    唐玉点头答应，伊吹卯雪带着他往右边的一幢建筑走了过去。

    同样是日式的一层建筑，推开木制的推拉门，里面似乎是日常起居的地方，唐玉跟着伊吹卯雪脱了鞋，面对面坐在矮桌两侧的布团上。

    唐玉本来是盘腿坐的，但看见伊吹卯雪是跪坐的，想起日本人的传统如此，刚想改过来，却被伊吹卯雪出言劝住了：“对外国人来说，跪坐确实很不舒服，你不用这么拘束。”

    唐玉听她这么说，支起一半的右腿便又收... -->>
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