第229章 李逍尘被捉

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    而今正好有这么个类似的情况在李逍尘身上发生了。也许是巧合，又也许是天意。李逍尘专心致志思考着菜老的话，处在这种状态下，更能切身体会到其中的含义。

    记得妙音禅师还未圆寂时，自己曾经向他请教过关于修行成佛的问题。妙音禅师当初也说了一番意味深长的话。

    修行其实就是一个“舍”的过程。内舍贪嗔痴慢，外舍五欲六尘。你放下得越多，就越接近“道”，也就是真理。成佛，就是这么一个“舍”的过程。一点一点地舍弃自己的烦恼习气。当你舍得一干二净的时候，你就成佛了。

    所以说，成佛并无所得，只是恢复生命的本来面目而已。

    生命跟虚空法界是一个整体。每个生命的心地里，都拥有着一个无穷无尽的宝藏。舍掉的烦恼习气越多，就越能开启这个宝藏，恢复自性。无论修仙还是修佛，最终目的都是一样的。

    也可以说，生命体内潜藏的“宝藏”，就犹如一颗牟尼宝珠。由于生命体无始劫以来熏习成了许多毛病。这颗牟尼宝珠就已经蒙尘。修行就是把牟尼宝珠上的灰尘擦干净的过程。

    若是如此，无之境界就是开启自性宝藏的钥匙。

    李逍尘别无选择，只能试着大胆地迈向了那个未知的领域——无之境界。

    在此之前，他必须将所有的知识全部放下。因为凡夫都有“所知障”。用通俗的说法来说，所知障就是被自己所知道的给障碍住了。

    知识能够令我们变得智慧，同样也能障碍我们前行。人们总是无可避免地运用自己所学的知识进行为人处事。在获得了经验之后，又以这种经验去引导自己。但由于所学知识有限，就会被自己的知识和经验限制住，一叶障目，不见泰山。

    因此，尤其是知识分子，就会因自己的“博学”而自以为是，被所学所知障碍住，看不到真相。也正由于此，若非有大智慧，学历越高的知识分子，总是自以为是地用自己所知的理论去曲解、诋毁所谓的超自然现象。

    他们殊不知学得越多，却忘记了应该从科学的辩证角度去看待“神话现象”，还自以为是地将其贬斥为迷信或伪科学。

    迷信是没有经过透彻的了解，就盲目的相信。这些人自然也在“迷信”。

    当然，不单是知识分子，修行者也一样。迷信道法，迷信佛法，同样也无法见性。修行者同样也会被所学的道法与佛法障碍住。说到底，根本没有佛法、道法。或者说万法皆是佛法与道法。不把执着于“法”的念头放下，是无法成就的。

    由此可见，可见所知障并不是那么容易就放下。

    想要破除所知障，就必须放下所知。说起来简单，做起来太难了。可李逍尘不得不这么做。不能成为凌驾于金身之上的存在，就只有被他们逮住。

    正如倚天屠龙记里张三丰传授张无忌的那套太极剑一样，完全忘记招式，不拘泥于招数，才能圆转如意，达到最高境界。

    正当李逍尘努力放下所有的时候，姜峻宁对秦逸川和林亦妃说道：“二位当家，接下来我们该抓捕令爱了。请不要因为她是你们的骨肉至亲，就手下留情。就像对付你们的乘龙快婿一样，把她活捉。”

    秦逸川痛心疾首地看着被擒住的李逍尘。这小子已经双眼无神，目光呆滞，也不知在想什么。刚成为金身高手，就被四位神僧给破了。以后害能否再恢复修为？

    这些问题，他没有时间去细想。因为大家即将要捉拿秦语菲了。她的体内藏有魔丹，对神州修仙界来说，是一个巨大的隐患。而且秦语菲有过“前科”。

    曾经因为李逍尘不在她身边，无法及时抑制住魔丹，秦语菲暴走杀人。这本是秦家的秘事，绝不外传。可不知怎么的，也被其他金身高手知道了。

    秦逸川身为父亲，但也是秦氏世家的当家。他不得不大义为先，与其他金身高手一起，去捉自己的女儿。这份复杂的心情实在是难以言喻。

    林亦妃比他更纠结。毕竟女儿是母亲的贴心小棉袄。秦语菲从小到大都是由她一手照顾。母女之间的羁绊太深了。忽然要动手去捉女儿，林当家感到无比为难。

    此时，四位神僧再次发力。另一个金色结界横空出世，毫无征兆地将大鹏及其背上的姜蜜儿等三女罩住。

    这个金色结界好似肥皂泡一样，飘落下来，与金身高手们所处在的金色结界相接触，立时融合成了一个更大的金色球形结界。

    姜峻宁望着三女诧异的表情，得意地笑道：“四位般藏寺的神僧果然厉害。这么一来，她们就是瓮中之鳖了。各位当家、掌门，咱们一起上，把跟李逍尘苟且的三个女人抓起来！”

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