第74章 雪莲华之术

    神州与韩国的摩擦由来已久。或许是因为历史上长期成为神州的附属国的缘故，他们内心的民族自尊心很强。这种自尊心过强所导致的后果就是：“我国拥有几千年来未被同化的伟大民族特性”、“我们是世界上屈指可数的高智商民族”……甚至有韩国人认为，朝鲜民族在古代欧亚大陆建立了帝国并创造汉字。秦始皇，孔子等人都曾属于朝鲜民族。

    有时候，越是自卑的人，自尊心就越强，也对这方面的言论与行为尤为敏感。这也就造就了他们当中的一部分人爱出风头、固执己见且把输给别人看作是最大的耻辱的个性。

    特别当对手是被他们看不起的华夏人时，自己更是非赢不可。

    崔美惠就是一个拥有上述特点的韩国人。所以她才会把输赢看得那么重要，甚至不惜以破坏力接近顶级的神爆火符篆引爆，不管这万神宫是否会灰飞烟灭，不管在座的无辜者是否会被牵连，更不管自己是否会被卷入其中，一并陨殁。

    她宁愿死，也不肯输给神州修仙界的人！

    此外，韩国修仙界中，有相当一部分修仙者不承认他们的道法仙术源自神州。但事实上，日韩的文化源头正是神州。

    论起东方文明，毫无疑问，神州是鼻祖中的鼻祖。儒道仙侠文化更是由神州传入日韩。约在公元七世纪时，来神州学习的日本留学生曾把学得的仙术道法带回日本。十五世纪时，《太上感应篇》在日本广为流传。近年来，陆续有修仙者到神州朝圣，参与交流。这更说明神州文化源远流长，是东方文明的起点。

    而神州的方士早在秦汉时期，就已经到达朝鲜半岛。号称韩国道教内丹学鼻祖的崔致远，也曾于唐朝时来到神州，学习道法仙术。

    也就是说，中日韩的道法文化，是一脉相承的。神州修仙界好比是巨树之根。而日韩修仙界则是树枝、树叶。

    可是为自己的民族文化感到自豪的部分韩国修仙者，并不这么认为。这其中就包括金玉。他不仅仅是陶朱集团这个主办方的代表，更是韩国修仙界年轻一辈的代表。他的肩上不但担负着中韩修仙界友好交流的任务，而且还有着让韩国修仙者在神州这片土地上立于顶端的使命。

    所以他当着这么多人的面，对崔美惠说出了那样的话。虽然没有说得非常露骨，但只要是个人，都听得出来，金玉这是在要求崔美惠，全力格杀秦语菲。

    也因为那句得罪人的话，神州修仙界的人个个面有愤色，不住大骂“棒子凶残”。

    就在“友好交流”的理念被金玉首先打破的当口，那朵包裹着秦语菲的雪莲发生了变化。覆盖在最外层的纯白色莲叶逐渐变青，彷如被画师上了色一般。

    待完全变色之后，青色的莲叶便一张张展开，以花苞为中心，铺掉在地上。里边的白色花瓣，也由此而露了出来。随后，片片雪白的花瓣好似被人喷了涂料一样，接连变成了淡淡的青黄色。在众人的注目下，与之前的莲叶一样，层层绽开。

    尽管这些花瓣都是青黄色，但外层的稍微深一些。越靠近里层的花心，就越接近纯白。随着花瓣的层层铺展，逐渐柔和淡化的色泽显得整朵雪莲更有层次感与立体感。

    只见花瓣包覆的深处有柔光散发出来，搭配上这朵雪莲的色调，更把花朵开放时的美衬得圣洁。

    伴着雪莲的盛放，幽雅清人的香味从花中缓缓飘出，不久就遍布了整个万神宫。香气入鼻，直令人心旷神怡，浑身舒泰。品过着莲香后，杜若不住大赞：“微妙香洁，天阙瑶宫方能有。”

    当花瓣全部开放之后，众人忽然看到位于花心的莲蓬竟然是紫色的。而这紫色的莲蓬孔上，错落有致地镶嵌着一颗颗光华璀璨的金色莲子。整个莲蓬上，站立着白衣胜雪、恍若仙子的秦语菲。

    这一连串精彩纷呈的雪莲盛放的过程，早已把人看得神驰心往，惊叹不绝。到了雪莲盛开完毕的时候，天宫仙子一般的秦语菲出现在大家面前。这无疑将雪莲花开之美推向了极致。

    此时的秦语菲，在众人心中，留下了极为深刻的印象。除了“女神”之外，再无其他的词可以把她此刻的外貌形容得如此贴切。

    连在中央与她斗法的崔美惠，都看得目瞪口呆，说不出话来。

    在众人为这一撼心动魄的美惊叹不已的时候，秦语菲单手在胸前捏了个印诀，对崔美惠说道：“这仙术名叫雪莲华之术。接下来，请你好好体会它的神威吧。”

    崔美惠只见秦语菲脚下的青色莲叶与青黄色的花瓣放大光明。这些雪莲的部分一下子亮了起来。其光芒好似能照遍大千世界，将一切给众生带来困苦与灾厄的黑暗全然驱逐干净。

    当光芒亮到了极致，莲叶与花瓣便一点一点化作... -->>
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