章十六 消逝 一

    这是一座由人类文明留下的遗迹。

    随着探索的深入，阿兰萨终于确信这一点。他已经不需要通过遗迹内各式各样破烂不堪的工具，以及各种被泥土和金属块覆盖的进行繁杂的推测了，因为，就在一个比前厅还要大得多的房间里，阿兰萨发现一座保存极为完整，高约十米的金属雕像。

    显然，这座金属雕像的每一个细节都在表示，它雕塑的，是一个人，或者，是一位神。

    阿兰萨随即确定这座雕像雕塑的是一位神，他在雕像前找到了一些用于祭祀的东西——它们与荆棘大陆上的祭祀用品实在太相像了！

    对于探索，一个小小的发现，往往可以延伸出更多的推论，而这些推论，在接下来的探索中，或者被证实，或者被否定——不过，如果之前的发现分量足够，以其为本的推论大多都会被证实。

    例如，通过这座神像，阿兰萨完全有理由相信，他所处的这座方型高塔，是一座神殿。至于是哪位神的神殿，尚需要进一步考究。而一座位于遗迹中央，或者说城市中央的神殿，阿兰萨又可以由此推论出，曾经生活在这个遗迹中的人们，他们的政治中心与生活中心，必然是围绕着对神的信仰展开的。

    在荆棘大陆，这一类人有特定的称呼：信仰之民。

    信仰之民在荆棘大陆，确切的说，在荆棘大陆人族土，可以追溯至一段极为古老的历史，它甚至要比伊薇特的尤利娅王朝更久远，神于彼时的人们心中的位置，在一本相关信仰之民的书籍中，给予了极为恰当的解释：他们生于神光之下，死于神光之中。

    后来，第一批强者脱离空间的束缚，前往未知领域，并在另一个空间发现神的痕迹，也就是说，从那时起，人们意识到，神是凌驾于空间的存在。只不过，在不同的空间，同一位神有着不同的名字，但它们的神格始终不变。

    于是，信仰之民开始动摇。

    一个可怕的想法在他们的脑海中滋生，他们悲哀的发现，在被他们毕生供奉的神的眼中，他们很可能就像农妇圈养的家禽，而他们所在的空间，只不过数个圈笼中的一个。

    当然，有这样想法的人并不多，但确实存在——随后是一场漫长的斗争——他们并未获得胜利，只是在付出足够多的牺牲后，神终于放弃这些不再向其提供信仰之力的信徒，而为了维持剩余的信仰之力，神没有彻底的惩戒他们，以至于一部分人得以从神的怒火中奇迹般的存活下来，并取得精神独立。

    随后崛起的数段历史中，神殿的影子依然穿梭其中，但不在处于主导地位。

    慢慢的，真正的信仰之民逐渐消失，城市的中心不再是神殿，而神的信奉者，他们也只是单纯的信奉者而已了。

    事实上，阿兰萨并不关心这些，他只需要，这座遗迹曾经的主人，是一群信仰之民，这就可以了。

    然而，与阿兰萨的想法冲突的是，信仰之民的文明程度并不高，而他眼前看到的这些，这座遗迹透露出的，由金属构建的建筑、用具，以及随处可见的，极具标志性的金属零件——齿轮、转轴等等，表面曾经生活在这座遗迹中的信仰之民的文明程度，颇有尤利娅王朝时代的影子。

    抱着疑惑，阿兰萨又将巨大的神像打量一番。

    这是一名原庭神，因为，阿兰萨所了解的现世神中，并没有这副模样的神。

    它身穿宽大的长袍，身体微微前倾，双臂伸展，精湛的雕刻工艺将向后翻舞的长袍塑造栩栩如生，如迎风挺立。

    正当阿兰萨想要从雕像中看出什么时，他的神色却骤然变化，脚步猛然向后踢踏，与雕像拉开一段距离，同时前置安琪拉，警惕的盯着雕像中央。

    是一颗忽然传入他的灵魂感应的灵魂点！

    “不必惊讶，都瓦。”

    随后传出的声音却让阿兰萨有种难以言喻的感觉，不知是该放松，还是继续警惕。

    是一名原庭神，既世人所认为的魔神，它们的神格被剥夺，生命和核心变为类似灵魂的存在，于是能被阿兰萨感应——彼时阿兰萨感应到魔神索隆，亦是如此。

    雕像的胸口投射一道光芒，随即声音的主人出现在光芒之中，它的模样与雕像所雕刻的一模一样，只是体型为常小。

    放松和继续警惕，阿兰萨最终选择后者，他紧握手中的安琪拉，问道：“嘛，你是谁？”

    “吾名萨沃斯·阿冉，原庭诸神之真理之主，不过，现世神们更喜欢灌于吾名——谋杀与劫掠之魔神。”

    “真理之主？抹杀与劫掠？”

    阿兰萨... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读