Act52 剑祭传说天地桥

    一柄剑在成器后，第一个猎杀的对象必须是定制的、够规格的……像这样的命案，被称为祭剑。

    真正的剑祭，不是用剑杀死祭物，也不是用剑法杀死祭物，而是要剑本身去杀死祭物……

    剑祭要的其实是，“当世界计算这命案的因果时，第一个相关物是剑，而不是持剑的人”……第一个/第一批被杀之物，若是在某方面的特征同步还超过临界：那兵器就会被世界承认，还赋予相应的意义，成为有灵性的神兵。

    比如说武圣关羽的冷艳锯宝刀，长九尺五寸、重八十二斤，在刀成时便锋芒乍现、华光大放、气贯苍穹、直冲满月，适时恰好有青龙过境被华光所斩，于是冷艳锯便成为了屠龙、破月之刀，人称青龙偃月刀！

    再比如说泰阿……泰阿早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等天时、地利、人和三道归一，就要凝聚起来成为神剑！此剑成后，晋国兵围楚都索剑，楚王却不屈不允，命令左右说如果城破，自己将用此剑自刎，然后众人要拾得此剑骑快马奔到大湖把剑沉湖，让泰阿剑永留楚国……于是楚王不屈之心得到剑的承认，当城破在即、楚王拔剑欲自刎时，也有剑气冲宵，"飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中"，剑光过后晋军全军覆没、流血千里……泰阿从此成为威道之剑……

    ……也只有够档次，还成功的祭剑，才能造就通灵的神剑……

    祭剑的难点，不是杀，而是让兵器杀：以此造成连老天爷都承认的，"这兵器天生就是以某类存在为敌"的既成事实，因而能够对某些存在，造成在神秘度领域的绝对相克效果！……?

    ?兵器杀，才是最难达成的局：就算你把刚出炉的剑倒插在地，再把祭品按在剑刃上杀死……也不算是祭剑，那只算祭品自杀因为剑并未主动！

    剑祭之道，始于太古、兴于春秋、末于秦汉……

    剑匠的志向是铸成神剑，而依靠机缘才能完成剑祭，自然是不能被众人满足，于是剑祭也有了邪道。

    首先，是活祭！也就是在铸剑的时候，将某些拥有共同特征的人丢进剑炉殉剑……这样铸出的剑往往被称为凶物。因为它们被赋予的意义，往往是满足什么条件的人，只要靠近这剑，就会灾厄缠身、致死方休！……以人殉剑，必定是诅咒之剑。

    接着，还是活祭……不过不再是让不相干的人殉剑，而是铸剑师们开始尝试自己殉剑，或被诸侯逼迫着殉剑……这样确实是出了几把真正的神剑，比如说干将、莫邪……只是一念不平、万念丛生：更多的依旧是凶物！……剑匠殉剑，往往是克主之剑。

    到最后，有个不愿意殉剑、奋起反抗诸侯、实力还不错的剑匠，在拿手中新出炉之剑杀了诸侯麾下千军万马后，突然发现手里的剑不一般起来了。这时候，大家才知道祭剑未必要让剑去杀：只需要让持剑的人，和被杀的人比起来，微不足道就行了……

    ……比如说铸出一把剑，就让快老死的乞丐拿着它弑君；或者说铸出一把剑，就在第一时间大杀四方，在尽可能短的时间杀死尽可能多的人，一样可以……从此就有了魔剑……这个魔剑，不是圣骑士的魔剑·魔法之剑；而是象征着血腥、杀戮的恶魔之剑……

    ……魔兵也有世界赋予的意义，也有灵性；还似乎各方各面，都与神兵一般：只是，它是神兵的对头。

    ……

    萧洪想要的，当然不是诅咒之剑、克主之剑……

    虺元剑已经重铸完成，铸剑人还是他，他已经来不坥不及把别人……，更不会把自己……！

    但想要让虺元剑成就神兵，又似乎不太可能。重剑无锋，大乔不公：九蛇纠结的虺元剑可没有锋刃，注定了它不可能如同其它神兵一般，一诱发锋芒，就造就华光冲云霄的异像，去屠龙斩凤、横扫千军……

    ……古往今来，后... -->>
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