英雄志,讲的是剑中神圣的故事。
所谓的剑神,无疑是卓凌昭,"昆仑剑出血汪洋,一剑直驱黄河黄"凶名在外,令群寇伏首……
而剑圣,则是“智剑平八方、仁剑震音扬、勇剑斩天罡”的……
嗯,智剑平八方、仁剑震音扬、勇剑斩天罡,是为三达……但此三达并非彼三达,仅仅是意义上的三达,而不是宁不凡的三达。据说,仅有不知三达,而承三达、成三达、称三达,才是真正的三达……
宁不凡虽称剑圣,却不是真正的剑圣,也不能和卓凌昭并列。
那正是因为宁不凡的三达,和卓凌昭的剑芒一样,得自古剑谱秘录,并非出自最源处的三达。
当年,古剑谱秘录残损数分:卓凌昭得见剑芒,终成剑神;宁不凡得见三达,大呼,剑谱误我,遂毁之。
……剑法、剑道可传能授;剑心、剑意却不可传只能悟:这相当类似萧洪之前面临的,所谓始祖和真祖的路线选择。……始祖是接受和同一;真祖却是独立的唯一……
剑者,若是接受了别人的剑意,绝对是自己修行之路的灾难!
剑中神圣,当真是两条迥异的道路:剑道和剑意,虽然指向同一个终点,在到达终点后也能踏足另一边的领域,却始终是背道而驰!
英雄志中,真正的剑圣,是景泰朝一等状元公,卢云!
或许,他之前也有听说过三达剑的威名,也曾顶礼膜拜,却从来不曾认为自己的剑就是三达,只是在各种因缘际会下,被逼着默默的练剑……于是宁不凡练得,是三达剑;卢云练得,才是三达。
嗯,状元公没有成亲就推到了顾倩兮,为了爱情冲破礼教的拘束,找到了人生爱的真谛,从而成大仁、知耻而后勇,勇剑就此诞生……之后因缘际会,状元公为了阿秀纵身一跳,被困潭底瀑布下十年,为了活命苦心钻研,悟出了花最小的力气去抵御瀑布水压的剑法,还练到变成本能,就是所谓智剑……等他终于潭底脱困,才惊觉顾??觉顾倩兮已经嫁人,嫁的还是不共戴天都大仇人。曾经沧海后,我们的状元公仰天一笑难为水,没有含恨饮怒的去找对方真刀真枪的相爱相杀,反而躲进巫山不见人:这才叫真宽恕,就连仁剑也达成了……
等卢云剑法大成后,任何人一见他的剑法,都要不由自主的想到一个智、一个勇、一个仁……这才是真正的三达!
其实,宁不凡,也有雷同对等的经历的。……宁不凡他相当气势的推倒了当朝琼贵妃,得逞勇剑;接着被景泰帝买凶追杀不得不亡命江湖好多年,领悟了求活的真谛,得逞智剑;双剑合并后他“长胜八百战,武艺天下尊”(也就是说宁不凡亡命天涯这些年,景泰帝一共派出了八百波以上的刺客),杀入帝都,把剑插在景泰帝帝的跟前,表示以后都和琼贵妃划清界限不再勾搭,以后琼贵妃还是景泰帝的宠妃,俩人要相逢一笑泯恩仇、相亲相爱谁也杀不来谁……宁不凡就这么放过了景泰帝,成就了仁剑……
宁不凡的所有行径,都是在得到三达剑谱、也一事无成后,不得已找到的折衷之策。
……那属于刻意的追求,要比状元公低一个档次……所以状元公卢云才是主角,宁不凡只是踏脚石!
说句实话,非m俺真的宁愿宁不凡他一刀剁了景泰帝,然后抢了琼贵妃远走他乡,也不愿意看到宁不凡作为假剑圣招摇撞骗……因为此事过后景泰帝发了疯:景泰帝责怪秦仲海他老爹护卫不利,生生把括苍山逼成了怒苍山;还迁怒柳侯爷,生生把杨肃观逼成了正统帝……
夹在秦仲海和杨肃观之间的卢云,正是在这份因缘际会下,成为了真正的剑圣!
……英雄志,因剑圣起,以剑圣……呃,那不是以剑圣终,而是没完没了:这事没算完,也不可能完,因为作者太监了!
[久违的神吐槽(这个剑意的设定没有丝毫道理,非m俺不吐不快):虽然都说,爷俩练得不是剑道,而是剑意;但非m要说,这两口子练得也不是剑意,而是剑(贱)格!……这勇剑也练成的太容易啦!]
……
虽然对三达什么的早有准备,但是看到阿紫竟然就这样有了一颗贱格之心,萧洪心里也压力也很大……
……直接推倒就是勇剑?事败后亡命千里求活就是智剑?最后拍拍屁股撇清关系走人就是仁剑?……这究竟是什么跟什么嘛……特别是那一式勇剑啊:我承认那背后有很多故事各种背景,强调的是做出之前从来不敢想之事的勇气,但描述起来真的是太奇葩了啊混蛋!
好在,此三达也并非彼三达……
嘛,阿紫已经是天生的剑神,为什么就不能再是天生的剑圣?
当初有关真祖和始祖的道路选择,萧洪不是也做出了双重的选择?萧洪他不正是成功的成为了,有始祖能力的真祖么!
……两条大路背道而驰,问能否都装下:就看你的心,能否容纳下那份广阔!只要视野够广阔,都到了能够把起点和终点同时装在心里的程度,道路的选择什么的,就不再重要了……因为一切都会水到渠成!
是的,在打造阿紫的时候,无论是之前还是之后,无论是可能还是不可能,萧洪他都只有一个想法,那就是,剑境的巅峰。
同时,剑法和剑道,是基于**、基于物质的极限毁灭;剑心和剑意,是基于魂体、基于心神的极限毁灭……而遑论剑法剑... -->>
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